WWW.METODICHKA.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Методические указания, пособия
 

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 5 |

«ТУРИСТСКО-КРАЕВЕДЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ ВНЕУРОЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛ ДЛЯ 1-4 КЛАССА Авторы: Ю.С. Инякин, А.Г. Озеров, А.И. Персин, А.В. Поплевко, И.Г. Ротко, Н.А. ...»

-- [ Страница 2 ] --

Разгадывание загадок развивает способность к анализу, обобщению, формирует умение самостоятельно делать выводы, умозаключения, умение четко выделить наиболее характерные, выразительные признаки предмета или явления, умение ярко и лаконично передавать образы предметов, развивает у детей «поэтический взгляд на действительность».

Отражая живописные пейзажи родины, полные красок, звуков, запахов, загадки способствуют воспитанию эстетических чувств.

Загадки помогают детям познавать окружающий мир, знакомят их с миром вещей.

Вот примеры загадок о предметах домашнего обихода.

Два кольца, два конца, посередине гвоздик (ножницы) Ног нет, а хожу, рта нет, а скажу, когда спать, когда встать, когда работу начинать (часы) Загадки обращают на повадки животных, в загадках об овощах и фруктах, растениях и ягодах указывается особое внимание на особенности внешнего вида.

Зимой спит, летом ульи ворошит (медведь) Мохнатенькая, усатенькая, по кладовкам рыщет, сметанку ищет (кошка) Круглое, румяное с дерева достану я (яблоко) Низок да колюч, сладок да пахуч, ягоды сорвешь – все руки обдерешь (крыжовник) Поговорка – из простейших поэтических произведений, каковы басня или пословица, могут выделиться и самостоятельно перейти в живую речь, элементы в которых сгущают их содержание; это – не отвлечённая формула идеи произведения, но образный намёк на неё, взятый из самого произведения и служащий его заместителем (напр., «свинья под дубом», или «собака на сене», или «он выносит сор из избы») Поговорка, в отличие от пословицы не содержит обобщающий поучительный смысл.

Пословица в национальном воспитании.

С древнейших времён трудовое воспитание являлось важнейшей обязанностью родителей, а затем и учебных заведений и других общественных институтов.

Именно поэтому пословиц, восхваляющих труд и высмеивающих лень великое множество у народов всего мира.

Не тот хорош, кто лицом пригож, а тот хорош, кто на дело гож (русская пословица).

Велик телом, да мал делом (русская пословица) Маленькое дело лучше большого безделья (русская пословица) Любишь кататься – люби и саночки возить (русская пословица) Нужно наклониться, чтоб из ручья напиться (русская пословица) Любовь к родине, своей родной земле – важнейшая тематика в воспитании патриотизма.

Глупа та птица, которой свое гнездо не мило.

Родина – мать, умей за нее постоять.

У чужой еды и вкус чужой.

Каждый кулик свое болото хвалит.

Где выросла сосна, там она и красна.

Лебедю степь ни к чему, дрофе – озеро.

В своем болоте и лягушка поет.

Дома и стены помогают.

На своей улице и собака – тигр.

Песенные жанры фольклора представлены эпическими песнями и балладами, обрядовыми и лирическими песнями, частушками, трудовыми песнями и импровизациями. К песенному жанру присоединяются и причитания Песня – сложная форма народного поэтического творчества. Главное назначение песен – эстетическое воспитание, являются комплексным средством воздействия на личность. Песней сопровождались все события народной жизни

– труд, праздники, игры, похороны и т.п. Вся жизнь людей проходила в песне, которая наилучшим образом выражала этическую и эстетическую сущность личности. В песнях воспевается здоровье, оно называется счастьем, высшим благом. В народе всегда считали, что песни развивают голос, расширяют и укрепляют легкие: «Чтобы громко петь, надо иметь сильные легкие», «Звонкая песня расширяет грудь». Полный песенный цикл – это жизнь человека от рождения до смерти. Песни поют младенцу в колыбели, не научившемуся еще понимать, старцу в гробу, переставшему уже чувствовать и понимать. Колыбельные песни не только усыпляют младенца, но и ласкают его, успокаивают, доставляют радость. Некоторые категории песен рассчитаны на конкретные возрастные группы, хотя, конечно, большинство песен не могут быть резко разграничены и распределены по возрастам Пестушки получили свое название от слова пестовать – нянчить, носить на руках. Это короткие стихотворные припевы, которыми сопровождают движения ребенка при пестовании. Пестушки имеют смысл только при сопровождении их тактильным приемом – легким телесным прикосновением. Ласковый массаж, сопровождаемый веселой незатейливой песенкой с отчетливым произнесением стихотворных строк, вызывает у ребенка бодрое, веселое настроение.

В пестушках учитываются все основные моменты физического развития ребенка. Когда он начинает становиться на ножки, ему говорят одно; ребенка, делающего первые шаги, учат тверже стоять на ножках и при этом говорят другие пестушки.

Общеизвестны: «Сорока-ворона, кашу варила…»; «Ладушки-ладушки!

Где были? – У бабушки…».

Песенки - потешки, сопровождающие игры ребенка с пальцами, ручками, ножками. В этих играх уже часто присутствует – наставление в трудолюбии, доброте, дружелюбии.

«Потягунючки, поростунюшки!

Роток – говорунюшки, Руки – хватунюшки, Ноги – ходунюшки.»

Пестушки – песенки и стишки, которыми сопровождают первые сознательные движения ребенка. Например:

Заклички – детские песенные обращения к солнцу, радуге, дождю, птицам:

– Весна красна! На чём пришла?

– На сошечке, на бороночке, На овсяном снопочку, На ржаном колосочку.

Приговорки – словесные обращения к кому-либо. Например, говорят в бане:

С гоголя – вода, С младенца – худоба!

Укатись вся.

Особое место в песенном фольклоре занимает колыбельная песня.

Основное содержание колыбельных песен – любовь матери к своему ребенку, ее мечты о его счастливом будущем. Они изобилуют поэтическими образами птиц, диких зверей, домашних животных, смешных и страшных, ласковых и сердитых, приходящих к колыбели, окружающих ребенка.

Лисицы спят Все по кусточкам, Куницы спят Все по норочкам, Соколы спят Все по гнездышкам, Соболи спят, Где им вздумалось, Маленькие детки В колыбелях спят.

В колыбельных песнях матери рассказывают об окружающей действительности, вслух думают о цели и смысле жизни, выговаривают свои заботы, радости и печали. В колыбельной песне мать находит выход своим чувствам, возможность до конца выговориться, высказаться и получить психическую разрядку.

Колыбельная песнь – нераздельно соединена с практикой воспитания детей именно в том самом нежном возрасте, когда ребенок – еще беспомощное существо, требующее постоянного заботливого внимания, любви и нежности, без которых он просто не выживет.

В народных песнях радость и горе, любовь и ненависть, веселье и грусть. В песнях выявляются лучшие черты национального характера: смелость, отвага, правдивость, гуманизм, чуткость, трудолюбие.

Сказки являются важным воспитательным средством, в течение столетий выработанным и проверенным народом. Дети и сказка – неразделимы, они созданы друг для друга и поэтому знакомство со сказками своего народа должно быть обязательно.

Наиболее характерные особенности сказок – народность, оптимизм, увлекательность сюжета, образность и забавность. Материалом для народных сказок служила жизнь народа: его борьба за счастье, верования, обычаи, – и окружающая природа. В верованиях народа было немало суеверного и темного. В большинстве же сказок отражены лучшие черты народа: трудолюбие, одаренность, верность в бою и труде, безграничная преданность народу и родине. Воплощение в сказках положительных черт народа и сделало сказки эффективным средством передачи этих черт из поколения в поколение. Именно потому, что сказки отражают жизнь народа, его лучшие черты, культивируют в подрастающем поколении эти черты, народность оказывается одной из важнейших характеристик сказок.

Сказка ложь, да в ней намек!

Добрым молодцам урок.

К.Д. Ушинский был о сказках настолько высокого мнения, что включил их в свою педагогическую систему. Причину успеха сказок у детей Ушинский видел в том, что простота и непосредственность народного творчества соответствуют таким же свойствам детской психологии.

Сказки в зависимости от темы и содержания заставляют слушателей задуматься, наводят на размышления. Следует отметить, что познавательное значение сказок распространяется, в частности, на отдельные детали народных обычаев и традиций и даже на бытовые мелочи.

Например, в чувашской сказке «Не почитающий старого и сам добра не увидит» рассказывается о том, что сноха, не послушавши свекрови своей, решила сварить кашу не из пшена, а из проса и не на воде, а только на масле.

Что же из этого вышло? Как только она открыла крышку, просяные зерна, не варившиеся, а жарившиеся, выскочив, попали ей в глаза и навеки ослепили. Главное в сказке, конечно, моральный вывод: нужно прислушиваться к голосу старых, учитывать их житейский опыт, иначе будешь наказан. Но для детей она содержит также и познавательный материал: на масле жарят, а не варят, следовательно, нелепо кашу варить без воды, на одном масле. Детям обычно об этом не говорят, потому что в жизни никто и не делает так, но в сказке дается наставление детям, что всему свое место, что во всем должен быть порядок.

Вот другой пример. В сказке «Скупому – копейка» рассказывается о том, как умный портной договорился с жадной старухой платить ей за каждую «звездочку» жира в супе одну копейку. Когда старуха клала масло, портной ее приободрял: «Клади, клади, старуха, больше, не жалей масла, ведь недаром я тебя прошу: за каждую «звездочку» копейку заплачу». Жадная старуха клала масла все больше и больше, чтобы получить за это много денег. Но все ее старания дали доход одну копейку. Мораль этой сказки проста: не будь жадным. В этом основная идея сказки. Но и познавательный ее смысл велик. Почему, – спросит ребенок, – у старухи получилась одна большая «звездочка»?

В сказках идея единства обучения и воспитания в народной педагогике осуществлена в максимальной мере.

Народный театр, бытующий в формах, органически связанных с устным народным творчеством, зародился в глубокой древности: в играх, сопровождавших охотничьи и земледельческие праздники, содержались элементы перевоплощения. Театрализация действия присутствовала в календарных и семейных обрядах (святочное ряженье, свадьба и т.д.). Различают театр живых актёров и театр кукол. Наиболее характерной особенностью народного театра является открытая условность костюмов и реквизита, движений и жестов; в ходе представлений актёры непосредственно общались с публикой, которая могла подавать реплики, вмешиваться в действие, направлять его, а иногда и принимать в нём участие (петь вместе с хором исполнителей, изображать второстепенных персонажей в массовых сценах). Народный театр, как правило, не имел ни сцены, ни декораций. Основной интерес в нём сосредоточен не на глубине раскрытия характеров действующих лиц, а на трагичности или комичности ситуаций, положений.

Комические персонажи высмеивают пороки людей, драматические учат сопереживанию. Участвуя в своих несложных постановках, ребенок учится правильно и красиво говорить, произносить речь перед публикой, преодолевать застенчивость.

Народный танец – один из древнейших видов народного творчества. Танец был частью народных представлений на праздниках и ярмарках. Появление хороводов и других обрядовых танцев связано с народными обрядами. Постепенно отходя от обрядовых действий, хороводы наполнялись новым содержанием, выражавшим новые особенности быта.

Народы, занимавшиеся охотой, животноводством, отражали в танце наблюдения над животным миром. Образно и выразительно передавались характер и повадки зверей, птиц, домашних животных: якутский танец медведя, русский журавель, гусачок и др. Возникают танцы на темы сельского труда: латышский танец жнецов, гуцульский – дровосеков, эстонский – сапожников, белорусский лянок, молдавский поамэ (виноград). В народном танце часто отражены воинский дух, доблесть, героизм, воспроизводятся сцены боя (грузинские хоруми, берикаоба, казачьи пляски и др.). Большое место в танцевальном народном творчестве занимает тема любви: танцы, выражающие благородство чувств, почтительное отношение к женщине (грузинский картули, русская кадриль).

Танец позволяет выработать пластичность, особую координацию движений, приёмы соотношения движения с музыкой. Дети учатся двигаться ритмично, общению друг с другом в движении (хоровод, ручеек).

Напрасно думать, что устное народное творчество было лишь плодом народного досуга. Оно была достоинством и умом народа. Оно становило и укрепляло его нравственный облик, было его исторической памятью, праздничными одеждами его души и наполняло глубоким содержанием всю его размеренную жизнь, текущую по обычаям и обрядам, связанным с его трудом, природой и почитанием отцов и дедов.

4.2 Народные праздники Знакомство с народными играми, участие в подготовке, организации и проведении народного театрализованного праздника, посещение музея с проведением занятий.

По результатам социологического опроса одной из школ Брянской области, путем анкетирования, среди младших школьников и старшего школьного возраста на тему «Народные традиции - что это?» установлено. Что дети начальных классов не знают «Что такое народные традиции?», не знают ни народные праздники, ни обряды. Лишь 20% это знают благодаря своим бабушкам и дедушек. В средних и старших классах ситуация чуть-чуть лучше, но на вопрос: «Какие народные праздники, обряды вы знаете?» отвечали с затруднением. Отсюда следует сделать вывод: «Чтобы воспитать истинно гражданина своей родины нужно начинать с малого - с изучения традиций, праздников и обрядов, сложившихся еще до рождества Христова. Дети любили свою родину, ценили, уважали своих близких и родных. Сейчас с каждым годом каждое новое поколение ожесточается, забывает свои истоки. С ранних лет, с дошкольного возраста необходимо вкладывать в ребенка понятия «народные традиции», «народные праздники», «народные обряды». Ведь роль народных традиций в формировании и развитии будущей личности огромна. «Будущее России - в подрастающем поколении».

Заложенные в традиционной культуре высокая духовность и нравственность выступает гарантами ведения здорового образа жизни, гармонизированной организации бытового уклада, уважение к традициям, доброжелательных отношений с окружающими, любви и бережного отношения к природе.

Следование канонам традиционной культуры развивает у детей чувство собственного достоинства и национальной гордости.

Система обычаев традиций любого народа - это результат его воспитательных усилий в течение многих веков. Через эту систему каждый народ воспроизводит себя, духовную культуру, свой характер и психологию, в ряду сменяющих друг друга поколений. Этнограф и фольклорист К.В. Чистяков отмечает, что «традиция - сеть (система) связей настоящего с прошлым, причём при помощи этой сети совершается определенный отбор стереотипов, которые затем опять воспроизводятся. Общество без традиций также невозможно как общество без культуры».

Традиционная празднично-обрядовая культура - неотъемлемый элемент народной культуры, имеющей, как правило, региональный оттенок. Праздники существовали всегда, во все времена, трансформируясь по содержанию и форме, сообразуясь с духовным и эстетическим развитием общества. Они несут большую эмоциональную и воспитательную нагрузку, обеспечивая передачу традиций из поколения в поколение.

Корни большинства народных праздников уходят во времена язычества.

Несмотря на тысячелетнее усилие православной церкви по их искоренению, многие из древних обрядов и ритуалов сохранились в народной традиции до наших дней. Часть таких обрядов церковь умело приспособила к своим праздникам, а отдельные народные праздники стали частью или продолжением церковных праздников.

Познакомится с крестьянскими праздниками, семейными торжествами и обрядами, а также некоторыми верованиями народа возможно в музеях, где рекомендуется проводить занятия данной тематике.

Классификация праздников и обрядов В старом крестьянском быту (как и в современном) жизнь человека развивалась циклично - рождение, взросление, свадьба, рождение детей, старость, смерть. То же наблюдается и в ежегодной повторяемости времен года и связанных с ними сезонных сельскохозяйственных работ: вспашка, сев, созревание, уборка урожая. В соответствии с этим появились два основных вида обрядов:

Календарно-земледельческого круга;

Социальные или семейно-бытовые Первый вид обрядов возник на почве земледельческого быта, ввиду чего их иногда называют «аграрными».

Однако их тематика шире, так как они членили год земледельца на определенные отрезки времени, отмечали переход от одного периода к другому и в целом должны были способствовать воспроизведению и самого человека, и окружающей его среды: растительности, животных в масштабах года и в рамках годичной повторяемости. Поэтому в календарной обрядности встречается взаимное переплетение производственной, сельскохозяйственной и человеческой, брачной обрядности.

Второй вид связан с биолого-социальным развитием человека и отражает три основные фазы в его жизни: рождение, вступление в брак, смерть. Это и способствовало появлению трех форм обрядности: рождению, свадебной, и похоронной.

Обряды календарно-земледельческого круга связаны с землей, солнцем, небом.

Святки - зимний праздник длящийся две недели от Рождественского сочельника 25 декабря (6 января) до Крещения 6 января (19 января).

Старый Новый год как бы делит Святки на две половины. Время от Рождества Христова до 13 января называют «святыми вечерами», а от новолетия до Крещения - «страстными вечерами».

Символом приближающейся весны были наполнены обряды другого праздника «Сретения Господня» (в народе Устреченья) -15 февраля. Старики считают, что в этот день зима с летом встречаются.

«Святки» - зимний праздник, длящийся две недели от Рождественского сочельника 25 декабря (6 января) до Крещения 6 января (19 января).

Воистину народным праздником считается масленица. Ее празднование связано с лунным календарем. Оно начинается за восемь недель до первого весеннего полнолуния и приходится на конец февраля начала марта. Длится неделю и традиционно связано с проводами зимы и встречей весны.

Праздником весны считается день весеннего равноденствия - 22 марта по новому стилю - «Сороки», вторая встреча весны. Сорок птиц прилетает. Крестьяне считали, что приход весны можно устроить, выполнив определенные обрядовые действия. Сегодня мы можем довольствоваться лишь записями «заклинаний весны, особыми песнями - закличками (веснянками) да выпечкой из теста фигурок птиц: «жаворонушков», «птюшек», куликов», «жайворонков», «жаворонушек», «голушек», «сорок». Вечером ребятишки съедали «жаворонков», а остатки бросали в реку, отдавали скотине, либо зарывали в землю, веря, что обрядовые фигурки принесут благополучие. Здесь же «играли» особые песни прибаутки.

Примечателен праздник Вербного воскресенья, предшествующий святой Пасхе. Праздником праздников называют в Брянске - Светлое Христово Воскресенье. И неудивительно, что предки обставили ее множеством обрядовых действ идущих из глубины веков. Прежде всего это обычай дарить яйца, который существовал у язычников задолго до Рождества Христово. Длился праздник всю Святую неделю вплоть до Красной Горки. Красная Горка народный праздник, который приходится на начало пробуждение всех животворящих сил природы. В этот день было принято «карагоды; танки и «ширинки» под плясовые песни водить, на релях, яйца с пригорков катать «на хороший урожай и достаток». Молодые парни и девки ходили в лес, где жгли костры. Было много обрядовых действий, ритуалов, песен, направленных на то, чтобы уберечь домашних животных от болезней, сглаза, хищного зверя и обеспечить плодовитость. Наделен праздник Георгия Победоносца или Егорьев день, покровитель скота.

Естественно с течением времени многие праздники видоизменялись.

Обряды рождения и детства и все, что связано с ними окружалось тайной, а принятия ребенка в общину, то есть крещение происходило торжественно в присутствии близких людей.

Детский календарный фольклор представлен песнями календарноземледельческого круга: калядки, щедровки, веснянки, купальские, различные заклички: дождю, радуге, солнцу - с просьбой мочить, обогреть; считалки; игры (драматические, спортивные и хороводные).

Спортивные игры способствуют физическому развитию детей, усовершенствованию тех или иных спортивных навыков. Например: «Прятки», «салки», «Волк и гуси и многие другие. Так разнообразные варианты игры в прятки содержат в себе отзвуки старинных приемов воспитания детей, формирования и развития личности ребенка, когда существовали школы подготовки их и боям и охоте.

Так во многих драматических и хороводных играх имитируется повседневная работа взрослых забота о детях и животных, семейные взаимоотношения, производственные процессы: посев, уборка урожая - что дает возможность с малых лет приучить детей к существующему порядку вещей и подготовить их к труду и самостоятельной жизни.

В самой природе человека заложена необходимость органического сочетания будней и праздников, подытожить результаты трудовой деятельности.

Народные праздники превратились в огромную массовую акцию, втягивающую в действия тысячи людей. Являясь своеобразной формой творческого отчета коллектива художественной самодеятельности, они превращаются в целенаправленную программу, служат формированию национальной гордости, патриотизма, единства народа. Именно такая педагогическая функция определяет их место в современной системе воспитательной работы.

Важнейшим элементом народного праздника являются средства театрализации, позволяющие обеспечить единство информационно-логического и эмоционально-образного воздействия на его участников, породить атмосферу торжественности, эстетического творчества.

Информационно-просветительная функция народных праздников основана на самостоятельности самих людей, она обеспечивает наиболее полное удовлетворение разнообразных интересов, запросов и предпочтений людей различных возрастов и профессий.

4.3 Народные ремёсла Знакомство с декоративно-прикладным искусством, изготовление своими руками поделки (вышивки, раскрашивание игрушки, плетение бисером и т.д.)и подготовка и проведение выставки поделок сделанных своими руками и тех предметов, которые хранятся в семьях..

Декоративно-прикладное искусство увековечивает необъемную, вечно живую душу народа, его богатый практический опыт и эстетический вкус. В отдельных чертах народного творчества прослеживаются нормы труда и быта, культуры и верования. Наиболее общим элементом служит родившийся в древности орнамент. Народные умельцы с давних времен очень ценились. Секреты своего мастерства передавали из поколения в поколение, от отца сыну, соединяя мудрость и опыт прошлого и открытия настоящего. Дети с раннего возраста приобщались к работе, помощи родителям. Совместная работа помогает детям лучше освоить ремесло, перенять опыт наставника (родителей), прививает трудолюбие.

Прялки и вальки, лукошки и туеса, подпоры и кокошники, пряничные и набивные доски, дуги и квасники и другие народные промыслы - все это уже ушло из жизни и стало достоянием музеев. Но зато все чаще сегодня мы говорим о вологодском кружеве, хохломской росписи, дымковской игрушке, лаковой миниатюре Палеха - о художественных промыслах наших дней, наследниках декоративно-прикладного искусства прошлого. Уже в формах каменных орудий первобытного человека, в простейших геометрических фигурах орнамента на древнейшей керамике проявляются начатки творчества, которое сопровождало жизнь народа на протяжении всей его истории. Шло время, сменялись исторические эпохи, но всегда существовала в народе потребность украшать свой быт, делать радостным труд, дополнять свою нелегкую жизнь красотой. Наиболее искусно украшались вещи не повседневного пользования, а праздничные, предназначенные для определенных, подчас сложных ритуалов и народных обрядов. В семье это рождение, свадьба, похороны; в труде и хозяйстве - сев, косьба, жатва - праздники сельскохозяйственного календаря, связанные с выращиванием хлеба, сбором урожая. Они сопровождались обрядами и большими народными гуляньями, в которых наряду с музыкой, песнями, танцами немалая роль отводилась предметам бытового назначения. Мы почти не знаем имен народных мастеров. Но история не предала забвению анонимных творцов декоративно-прикладного искусства - крестьян, сельских и городских ремесленников, чьим трудом и талантом созданы совершенные произведения.

Свое мастерство они передавали от отца к сыну, от деда к внуку, буквально "из рук в руки". Из поколения в поколение отбирались и совершенствовались удачи и находки одних, выдумки и новшества других. Время отбрасывало все случайное, несовершенное, шлифуя и сохраняя только ценное и высокохудожественное. Так поиски и достижения отдельных мастеров соединялись в коллективной сокровищнице народного творчества, непрерывно пополняемой многими династиями ремесленников. Украшая быт, произведения декоративно-прикладного искусства жили и умирали вместе с поколениями людей. В них отражалась эпоха, жизненный уклад, вкусы и идеалы людей определенного времени. К народным ремёслам относят: кузнечное и гончарное, обработка дерева, лозоплетение, ткачество, вышивка, художественная обработка металла, изготовление изделий из кожи и войлочной шерсти и т. д.

Искусство художественной обработки дерева имеет глубокую традицию и в настоящее время широко развивается. Лесные богатства издавна сделали дерево наиболее доступным и любимым материалом в народных промыслах:

тележном, колесном, обозном, корытном, клепочном и других. Деревянная посуда – бочки, ведра, корыта, чаши, ложки, ступы, мешалки и другие предметы изготавливались во всех поселениях богатых лесом. Из дерева мастерили мебель, резные зеркала, наличники окон, деревянные резные надкрылечные зонты, сундуки с росписью.

Гончарное ремесло не было распространено в местах, где имелась глина, пригодная для изготовления керамики. В основном, выделывалась простая посуда, незатейливые игрушки для детей, часто гончарное производство соединялось с выделкой кирпича.

Одним из древнейших народных промыслов восточных славян является лозоплетение. Значительную часть домашней утвари – от овощных корзин до плетней и хозяйственных построек жители Кубанских станиц делали из лозы.

Всевозможные верши, корзины, разнообразные плетни, кошели (емкости для хранения зерна), овчарни плелись из гибкой, золотистой ивовой лозы. Даже первые кордонные постройки изготавливали казаки из лозы.

Наиболее широкое распространение получила ковань - кузнечное ремесло. Кузнецы были главными мастерами. В каждом поселении с конца XIX века работали до пяти кузниц. Здесь изготавливалось всё необходимое для быта односельчан - подковы, замки, ухваты, дымники для труб, а также предметы интерьера. На ряду с простыми предметами изготавливались настоящие художественные произведения из металла: кованные надкрылечные зонты – «козырьки», решетки для окон, дверей, балконов, парадные лестницы, ограды, флюгера, даже выработали свой оригинальный орнамент и создали в станицах и городах прекрасный ансамбль кружев из металла., украшающая архитектурные памятники исторических центров городов Традиции культур нашли яркое отражение в праздничном женском и мужском костюме (форменной одежде). Например, кубанский женского костюм состоял из рубахи, которая шилась из домотканого льняного, конопляного холста или белой хлопчатобумажной ткани фабричного производства. Рукава, ворот, манжеты и нижняя часть подола обычно были богато орнаментированы вышивкой. Орнамент цветочный, растительный, геометрический. Покрой рубахи прямой свободный. Низ подола часто украшался мережкой, прошвой, техника вышивки – крест. Головными уборами казаков были шапки-папахи из овчины. В XIX веке они были высокими с суконным красным верхом и кантом. В начале XX века стали шить низкие папахи-кубанки. В летнее время разрешалось носить соломенную шляпу в форме котелка – так называемую «брыль». В линейных кубанских станицах в женской народной одежде был популярен сарафан и головные уборы – кокошники.

Одним из распространенных видов ремесел была обработка кожи, изготовление поясов, обуви, сёдел.

Искусство вышивания всегда ценилось. Вышитые узоры не только украшали одежду и бытовые предметы из ткани, но и служили оберегами от злых сил. В каждой семье, независимо от социального положения, женщины должны были владеть различными видами рукоделия: ткачеством и вышивкой. В домах князей, бояр, богатых людей на Руси и зажиточных казаков Кубани имелись вышивальные и ткацкие мастерские, где проводили свой досуг все женщины дома. Как правило, творческим процессом руководила хозяйка дома.

“Декоро” в переводе означает “украшаю”, прикладное – имеющее практическое значение.Декоративно-прикладное искусство – это искусство украшения. Люди издревле стремились к прекрасному, украшали свое жилье, орудия труда, одежду, предметы быта, домашнюю утварь.

Один из интереснейших народных промыслов – резьба по кости. Изделиями из кости украшали одежду, жилище. Из кости делали предметы домашнего обихода.

Художественная обработка меха в прошлом была традиционным народным искусством Крайнего севера. Со времени глубокой древности освоили они мастерство обработки шкур нерпы, меха ценных пушных зверей, меха собаки, тюленьей кожи.

Одним из видов искусства была вышивка и изделия из бисера.

Впервые бисер появился в Древнем Египте. Рукоделием из него занимались все народы. Традиции вышивания переняли народы севера, украшая предметы быта и одежду национальным орнаментом.

Купцы, скупавшие пушнину, привозили его на обмен.Не всякий бисер подходил для условий Севера, больше всего ценился фарфоровый.Вышитая бисером одежда эвенкийской женщины как бы восполняла ту палитру красок, которых не хватало в природе, в быту.

Попробуем “ прочитать” северный орнамент.

Орнаменты очень разные, они состоят из геометрических фигур:

Квадраты – четыре стороны света; Ромбы – земля (хотя очень похожи на плавающие льдины); Треугольники – снежные горы или рябь волн океана; Рогатинки (напоминают рога северного оленя) – источник богатства и благополучия. Круги и кресты – символ Солнца.

Солнечные розетки с бахромой, разбросанные по всему полю костюма.

Это самые настоящие солнышки, но они не только выполняют оберегающую функцию, но и исполняют роль заплаток на тех местах, где шкура была испорчена.

Все узоры состоят из белых, серых, чёрных и коричневых фрагментов.

Это – цвет меха северного оленя и полярных животных. Мастерицы знали секрет окрашивания этих материалов в другие цвета – жёлтый и оранжевый. Для окраски использовался отвар коры полярной ольхи.

Солнцу посвящали мифы, сказки, песни, использовали его образ в орнаменте, для украшения одежды, жилья, изготовления талисманов.

Талисманы “Солнышко” символизируют достаток, любовь и благополучие в семье. Кулон подвешивали на бисерную цепочку или тесьму и дарили подарок близким людям.

7. Практическая работа Для изготовления “ Солнышка” потребуются следующие материалы: вырезанный круг из картона, пластилин для основы, бисер, бусинки, мех, клей, тесьма. Используется техника выкладывания бисера на пластилине.

Алгоритм изготовления “Солнышка”.

Вырезать из картона круг.

1.

Нанести на круг слой пластилина.

2.

Придумать рисунок.

3.

Использовать технику выкладывания на пластилин бисера и 4.

бусинок.

Закрепить шнурок.

5.

Представить работу 6.

3. ЭКСКУРСИОННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

Экскурсионный метод обучения начал завоевывать популярность среди передовых педагогов с наступлением эпохи Просвещения.

В конце XVII, начале XVIII веков в школах Италии, Англии, Франции, Германии, Австрии, Швейцарии и других стран при изучении предметов, в первую очередь, естественнонаучного цикла учителя стали использовать поездки и прогулки по окрестностям. Так возникло понятие экскурсии, т.е. простейшей формы путешествия. При этом многими известными педагогами эпохи Просвещения признается необходимость развития познавательных, исследовательских способностей учащихся. Значимость наглядных, исследовательских методов в образовательном процессе неоднократно подчёркивали в своих работах Я.А. Коменский, Ж-Ж. Руссо, И.Г. Песталоцци, А. Дистервег. Учащимся школ нового типа – коллегий раз в неделю предоставлялся один рекреационный (свободный день), который, в основном, использовался для прогулок и походов с познавательными целями. [18.С.119].

В Российской педагогике экскурсионный метод занял одно из лидирующих мест в конце XIX – начале ХХ века. А.Я. Герд ввёл в практику преподавания естествознания экскурсию как метод обучения. Он считал, что задача учителя заключается в том, чтобы поставить учащегося в положение маленького исследователя. Но дети не могут исследовать то, что недоступно их непосредственному наблюдению или переживанию. [53, С.26].

В 1910 году известными в дореволюционной России методистами естественнонаучных дисциплин Б.Е. Райковым и Г.И. Бочем была выпущена книга «Школьные экскурсии, их значение и организация», в которой был обобщен опыт Санкт-Петербургского лесного коммерческого училища и некоторых других учебных заведений по организации и проведению путешествий и экскурсий.

Экскурсии — одна из форм обучения, поэтому на них распространяются следующие принципы: научность, истинность, неразрывная связь с жизнью.

Эти принципы обуславливают высокое образовательное значение экскурсионной формы обучения.

Научность заключается в использовании хорошо проверенных фактов и выверенных сведений. Если есть сомнения в правильности тех или иных сведений, следует обязательно указать, что данные факты приводятся по тому или иному источнику.

Истинность заключается в том, что в основе ее лежит правдивость. Однако правдивость не сводится к простому изображению, фотографированию того, что есть в жизни. Она требует выявления ведущих линий, главных тенденции их развития и составления на этой основе правильной картины жизни.

Научно-познавательное содержание экскурсии неотделимо от ее воспитательного воздействия. Научный подход способствует выработке научного мировоззрения, освобождает человека от суеверий и предрассудков, расширяет его кругозор, совершенствует его умственные способности и нравственные убеждения.

Поэтому высокий научный уровень содержания экскурсии, освещение в ней конкретных фактов с позиций современной науки, определяя познавательную ценность экскурсии, усиливают ее воспитательное воздействие.

Принцип органической связи с жизнью, общественной практикой заключается в умении педагога-экскурсовода осмысливать конкретные явления и факты, давать им правильное освещение.

Связь теории с жизнью — сложное взаимодействие. Выявить ее и раскрыть на конкретных примерах возможно лишь на основе знания самой теории и жизни. Вот почему для экскурсовода, как и любого педагога, особенно важен широкий кругозор и жизненный опыт. В этой связи большое значение в экскурсионной практике приобретает мысль академика И.П. Павлова, который рекомендовал учащейся молодежи: «Не превращайтесь в архивариусов фактов.

Пытайтесь проникнуть в тайну их возникновения. Настойчиво ищите законы, ими управляющие».

Главное в экскурсии — ее содержание. Но эффективность экскурсии зависит в значительной мере от искусства убедительно, ярко и доходчиво излагать материал. Можно хорошо его знать, но не уметь передать экскурсантам.

Вот почему педагогам, как бы хорошо они не были подготовлены по конкретной теме, следует овладеть основами экскурсионной методики, умело использовать различные приемы подготовки и проведения экскурсий.

Метод — способ подхода к действительности, способ изучения, исследования явлений природы и общества. Методикой в широком смысле принято считать определенную совокупность, систему способов целенаправленного осуществления той или иной работы.

В педагогической науке и практике методикой называется совокупность правил и способов преподавания учебных дисциплин, передачи знаний, добытых различными науками, система приемов обучения и воспитания молодежи.

В основе проведения любой экскурсии лежат принципы российской (в том числе – советской) педагогики. Требования педагогической науки — взаимосвязь обучения и воспитания, учет логики предмета, последовательность и систематичность, ясность и доступность изложения материала — обязательны и для экскурсионной методики.

Столь же большое значение имеют для обоснования и развития экскурсионной методики, повышения мастерства педагога изучение законов и учет требований психологии. Педагогу-экскурсоводу необходимо знать природу ощущений, восприятий, представлений, законы мышления, значение и роль положительных и отрицательных эмоций в процессе познания.

Однако экскурсионная методика, опираясь на общие психологические и педагогические принципы, не является копией методики обучения в общеобразовательной школе.

Экскурсионная методика имеет два аспекта. В узком смысле — это совокупность приемов подготовки и проведения экскурсий. В широком смысле — экскурсионная методика включает методологию, теорию и практику.

Таким образом, содержание и приемы проведения экскурсий экскурсионной методикой рассматриваются в неразрывной связи.

Методика, правильно поставленная, должна вытекать из самой сущности предмета, базироваться на изучении развития данной отрасли знаний. И это положение может быть полностью отнесено к экскурсионной методике. Ее методология непосредственно связана с содержанием экскурсий, их направленностью и воздействием на экскурсантов.

Теория экскурсионной методики основывается на таких принципах педагогики, как природосообразность, взаимосвязь обучения и воспитания, последовательность, систематичность, доступность и ясность изложения материала.

Она базируется также на законах формальной логики и психологии (в особенности, социальной психологии).

Практика экскурсионной методики включает применение научно обоснованных приемов и способов подготовки и проведения экскурсий, формирование и функционирование системы методической работы и ее основных звеньев (методический совет, методические секции, методические отделы, методический кабинет), а также системы подготовки и повышения квалификации кадров.

Экскурсионная методика — научно-прикладная дисциплина — состоит из общей и частных методик. Первую составляет совокупность приемов подготовки и проведения экскурсий, общих для всех без исключения тем, а также научная и учебная базы экскурсионной работы.

Предметом частных экскурсионных методик являются приемы, используемые в процессе различных экскурсий. В основе их лежит классификация экскурсий прежде всего по тематике, связанной с определенной отраслью науки.

Различают экскурсии на исторические, военно-исторические, литературные, архитектурно-градостроительные, искусствоведческие, экологоприродоведческие, производственные и другие темы.

Кроме того, предметом частных экскурсионных методик могут быть приемы проведения экскурсий в зависимости от их классификации: по месту (музейная, городская, загородная) или способу передвижения (автобусная, теплоходная, вертолетная, пешеходная). Также экскурсии могут быть классифицированы по составу экскурсантов (школьники, студенты, слушатели курсов и т.

д.).

При разработке экскурсионной методики теоретическое содержание экскурсионной тематики должно служить как бы стержнем, который определяет все конкретные методические рекомендации.

Экскурсия в отличие от лекции имеет две основные составные части — показ и рассказ, которые взаимообусловлены и взаимно переплетаются. Соотношение показа и рассказа в экскурсии зависит от темы экскурсии, характера объектов, мастерства экскурсовода и других данных.

Для того, чтобы успешно достичь познавательной и воспитательной цели экскурсии, педагог-экскурсовод должен хорошо владеть многообразными приемами как показа объекта, так и рассказа о нем. Применение этих приемов не может быть стандартным. Ведь в экскурсиях принимают участие учащиеся разных возрастов, с различным уровнем знаний.

Овладение экскурсионной методикой означает не только усвоение научных основ, приемов, но и ее творческое применение экскурсоводом, которое не терпит шаблона, готовых решений.

Значительную роль играют творческие способности педагога, раскрывающиеся в процессе подготовки и проведения экскурсии. Экскурсоведение — наука, которая опирается на данные педагогики и психологии. Поэтому одних способностей для педагога-экскурсовода, естественно, недостаточно. Необходимы методические знания, приведенные в систему, постоянный труд по подготовке и совершенствованию экскурсий.

Общая экскурсионная методика состоит из двух главных разделов:

а) подготовка экскурсии;

б) проведение экскурсии.

ПОДГОТОВКА ЭКСКУРСИИ

Подготовка экскурсии обычно рассматривается в двух планах:

Подготовка новой темы экскурсии.

1.

Подготовка начинающего экскурсовода к проведению уже 2.

разработанной экскурсии.

Подготовка новой темы экскурсии Разработка новых экскурсионных тем является одним из важных показателей деятельности рецептивных туроператоров, экскурсионных бюро. А с введением нового стандарта образования – и в работе преподавателей ряда учебных дисциплин в средней и высшей школе. Она свидетельствует о глубине и эффективности развития краеведения в городе или регионе, уровне работы с местным населением, учете интересов и запросов потребителей туристских услуг. С глубокого и всестороннего изучения этих интересов и следует начинать работу по разработке новых тем.

Это позволит избежать случайностей в разработке тематики бюро, позволит сразу же ориентировать экскурсионную тему на определенную аудиторию.

От того, насколько глубоко изучен материал и методически правильно подготовлена экскурсия, зависит ее познавательное и воспитательное значение.

«...экскурсии имеют громаднейшее образовательное и воспитательное значение, — говорил известный педагог-краевед А.Г. Липкинд, — но только в том случае, если они хорошо подготовлены, продуманы а не выражаются просто в увеселительной прогулке и занятии времени.

Подготовка любой экскурсии базируется на предварительном изучении экскурсионных возможностей района, города, области, края.

Для разработки новой экскурсионной темы рекомендуется создать творческую группу педагогов (экскурсоводов) в составе 3—6 человек. Наиболее опытный и знающий среди них назначается (выбирается) руководителем.

Наиболее целесообразно распределять обязанности по составлению текста и методической разработки в соответствии с определенными подтемами.

Каждый член группы подготавливает свой материал, который объединяется и редактируется руководителем. Естественно, что при выборе подтем принимаются во внимание интересы и профессиональная подготовка педагогов.

Подготовка новой темы включается в план методического или организационно-методического отдела экскурсионного учреждения, или в план методической работы кафедры (методических объединений), личные планы экскурсоводов или педагогов и ведется в соответствии с указанными в них сроками.

Последовательность подготовки новой темы:

определение целей и темы экскурсии;

— изучение и накопление материалов по теме;

— организация консультаций;

— выявление и конкретное изучение экскурсионных объектов;

— составление маршрута экскурсии;

— объезд или обход маршрута;

— составление текста экскурсии;

— составление «портфеля экскурсовода»;

— составление карточек экскурсионных объектов;

— составление методической разработки;

— рецензирование текста и методической разработки;

— — проведение пробной экскурсии и утверждение экскурсии.

Цель и тема экскурсии Каждая экскурсия должна иметь целевую установку и тему.

Правильная формулировка цели (целей) экскурсии имеет большое значение. Она определяет направленность экскурсии, помогает в отборе и освещении материала. Определяя цель экскурсии, следует, прежде всего, указать на ее роль в процессе образования и воспитания. Например, воспитание патриотизма, эстетическое, трудовое воспитание в ходе раскрытия данной экскурсионной темы.

Кроме того, следует определить конкретную цель экскурсии.

Например, в экскурсии «Бородинское поле – поле славы русского оружия» она определяются так: «показать, как возникли предпосылки общей победы над армией Наполеона в Отечественной войне 1812».

Одни из основных задач экскурсии — «ознакомить учащихся с местом основного сражения Отечественной войны 1812 года, раскрыть особенности патриотических настроений солдат и офицеров русской армии, показать, как боевые, ратные традиции русского воинства проявились в начале XIX века Правильно определенная цель экскурсии подчеркивает актуальность темы, которая составляет основной предмет экскурсии, ее научно-теоретический стержень.

Содержание экскурсии складывается из отдельных взаимосвязанных подтем, которые подчинены основной теме к раскрываются в ходе экскурсии.

Тема экскурсии отражает ее связь с определенной отраслью науки об обществе или природе и лежит в основе экскурсионной классификации.

Название экскурсионной темы должно конкретизировать ее, раскрывать содержание экскурсии. Вместе с тем оно должно вызвать интерес, быть ярким, запоминающимся, а иногда содержать элемент рекламы. Например, экскурсии на темы: «Легенды и были седого Урала», «Тайны Каспийского моря». Удачны многие названия, в основу которых положен образ: «Ярославль — тысячелетний», «Подвиг немеркнущей славы», «Покорители космоса», «Елабуга – островок древнего Булгарского ханства»

Изучение и накопление материала Работу с литературой полезно начинать с составления библиографии, что позволит наиболее полно ознакомиться с литературными источниками в соответствии с конкретной целью и темой экскурсии.

В процессе подготовки изучаются произведения классиков экскурсоведения, государственные и директивные документы, партийные (для советского периода), общественно-политическая, специальная, научная, а также художественная литература. Следует знать справочную и краеведческую литературу, которая лежит обычно в основе экскурсии. Ее особенность — конкретность информации о крае, области, городе, селе и ее связь с экскурсионными объектами, с одной стороны, и связь событий, происходящих в данной местности, с общеисторическим процессом — с другой.

Чрезвычайно много полезных сведений по истории края, области или города можно почерпнуть в периодической прессе.

В ходе подготовки новой темы экскурсоводам нередко приходится работать в архивах с целью уточнения фактов, поиска новых данных, определения памятных мест и т. д.

Работе в архиве должно предшествовать изучение литературы по теме и опубликованных источников. Известный ученый Н.М. Дружинин писал, что он всегда находил необходимым сначала вчитаться и вдуматься в опубликованные источники, а уже потом отправляться в архивы и поднимать неизданные фонды.

Научно-справочные пособия к документальным материалам отдельных архивов (путеводители по архивам, списки фондов и картотечные указатели фондов) позволяют определить необходимые для работы фонды.

Порядок оформления и работы в архивах определяет документ «Основные правила работы архивов Российской Федерации».

Работа в архиве по поиску и исследованию источника составляет сложную творческую задачу, трудоемка и требует настойчивости. Вместе с тем она вносит в подготовку экскурсии элемент научного поиска, сближая ее с работой ученого-исследователя. Причем, включение в экскурсионный рассказ повествования о том, как были получены новые данные в экскурсии, в отдельных случаях может чрезвычайно обогатить содержание экскурсии, усилить ее эмоциональное звучание.

Следует ознакомиться с экспозициями и фондами музеев, выставок, работой архитектурных и художественных мастерских, научных институтов, учреждений, промышленных предприятий.

Организация консультаций В ходе подготовки экскурсии полезно практиковать консультации специалистов, встречи и переписку с участниками и очевидцами событий, ветеранами Великой Отечественной войны, военных конфликтов нового времени, деятелями науки и техники, предпринимателями, рабочими, фермерами. Контакты со специалистами следует поддерживать в процессе всей подготовки экскурсии. Некоторые из них могут выступить в качес тве рецензентов экскурсии, ее методической документации.

Специалисты могут оказать создателям экскурсии квалифицированную помощь в разработке темы экскурсии и ознакомить их с материалами научных дискуссий.

Каждая область науки и искусства имеет свою терминологию, без знания которой невозможна подготовка экскурсии на научных основах.

Поэтому, если педагог не является специалистом в данной области, следует овладеть основными терминами. В этом специалисты также могут оказать помощь. Полезно составить словарик с определениями наиболее употребительных терминов.

Выявление и конкретное изучение экскурсионных объектов Собранный материал педагог-экскурсовод должен анализировать не только с точки зрения познавательной ценности, но и возможности пр именения на экскурсии, то есть наглядности, связи с конкретными экскурсионными объектами. Они составляют зрительную основу экскурсии.



Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 5 |

Похожие работы:

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ КАРАЧАЕВО-ЧЕРКЕССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ имени У.Д. АЛИЕВА Педагогический факультет Кафедра русского языка, литературы и методики их преподавания Утверждаю: Зав. кафедрой к.п.н., доц. Семенова Л.У. Протокол №9 от 23мая 2014 г. ФОНД ОЦЕНОЧНЫХ СРЕДСТВ ТЕКУЩЕГО КОНТРОЛЯ ПРОМЕЖУТОЧНОЙ АТТЕСТАЦИИ СТУДЕНТОВ по дисциплине Литература с...»

«УТВЕРЖДАЮ Первый проректор по учебной работе ФГБОУ ВПО «Алтайский государственный университет» Е.С. Аничкин «» марта 2015 г. ПРОГРАММА вступительного испытания для поступающих на обучение по направлению подготовки научнопедагогических кадров в аспирантуре 46.06.01 Исторические науки и археология (наименование направления) Предмет «Иностранный язык» Утверждено на заседании экзаменационной комиссии, протокол № от «_» марта 2015 года. Председатель экзаменационной комиссии _ Деренчук О.В....»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «ТЮМЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» УТВЕРЖДАЮ Проректор по научной работе _ А.В. Толстиков 02.02.2015 Образовательная программа высшего образования – программа подготовки научно-педагогических кадров в аспирантуре 40.06.01 Юриспруденция (Международное право; Европейское право) (уровень подготовки кадров высшей квалификации) Квалификация...»

«ЦЕЛЕВОЙ РАЗДЕЛ 1. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА. Рабочая программа разработана на основе Адаптированной образовательной программы дошкольного образования ГБДОУ детского сада №46 комбинированного вида Колпинского района Санкт-Петербурга в соответствии с: ФГОС ДО (Приказ №1155 Министерства образования и науки от 17.10.2013г); Положением О рабочей программе педагога ГБДОУ детского сада №46 комбинированного вида Колпинского района Санкт-Петербурга; Методическими рекомендациями по составлению рабочих...»

«УТВЕР] РАССМ ОТРЕНО Директо на заседании педагогического совета протокол №8 от 30.05.2014 Приказ ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ПРОГРАМ М А ОСН О ВН О ГО ОБЩ ЕГО О БРАЗОВАНИЯ Муниципального автономного общеобразовательного учреждения средней общеобразовательной школы № города Липецка на 2014-2015 учебный год Липецк Содержание 1. Д анны е о ш коле 1.1. О бщ ие данны е 1.2. Ш кольная инфраструктура 1.3. М иссия образовательного учреж дения 2. Х арактеристика социального заказа на образовательны е услуги и его...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Красноярский государственный педагогический университет им. В.П. Астафьева» МОЛОДЕЖЬ И НАУКА XXI ВЕКА XV (Международный) форум студентов, аспирантов и молодых ученых Материалы научно-практической конференции Красноярск, 19-26 мая 2014 г. КРАСНОЯРСК ББК 74.00 М 75 Редакционная коллегия: А.В. Багачук, канд. физ.-мат. наук, доцент С.В....»

«УТВЕРЖДЕН Решением педагогического совета МДОУ «Демидовский детский сад» протокол от «27» августа 2014г. № приказ от «01 » 09 2014г. №3 Заведующая МДОУ «Демидовский детский сад» В.Г. Мокрищева Учебный план Муниципального дошкольного образовательного учреждения «Демидовский детский сад» Краснояружского района Белгородской области на 2014-2015 учебный год ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА к учебному плану МДОУ «Демидовский детский сад» на 2014 – 2015 год. Учебный план муниципального дошкольного...»

«Документ предоставлен КонсультантПлюс Письмо Минобрнауки России от 17.12.2013 N 08-2053 О направлении информационно-методических материалов Дата сохранения: 13.04.2015 МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ПИСЬМО от 17 декабря 2013 г. N 08-2053 О НАПРАВЛЕНИИ ИНФОРМАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКИХ МАТЕРИАЛОВ В соответствии с ч. 1 ст. 12 Федерального закона от 29 декабря 2012 г. N 273 Об образовании в Российской Федерации (далее Федеральный закон) содержание образования определяют...»

«Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение лицей г. Бор Принята Утверждена на Педагогическом приказом по МАОУ совете лицей г. Бор протокол № 12 № 78-0 от 01.09.2015 от 27.08.2015 Директор _ Л.М. Густова Рабочая программа по биологии для 5 класса составлена на основе Рабочие программы. Биология. 5-9 классы: учебно-методическое пособие/сост. Г.М. Пальдяева.-3-е изд., стереотип.-М.: Дрофа, 2014. Год разработки 2015 Программу составила Левина Ю.Е. учитель биологии ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА...»

«Министерство образования и науки РФ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Мордовский государственный педагогический институт имени М. Е. Евсевьева» ОСНОВНАЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ПРОГРАММА ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ Направление подготовки 44.04.01 Педагогическое образование Магистерская программа Технологии филологического образования Уровень высшего образования МАГИСТРАТУРА Нормативный срок освоения программы – 2 года Форма...»

«МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «ВОЛЖСКИЙ ИНСТИТУТ ЭКОНОМИКИ, ПЕДАГОГИКИ И ПРАВА» (ВИЭПП) Волжский социально-педагогический колледж Методические материалы и ФОС по дисциплине «Обществознание» Специальность Дизайн (по отраслям) Методические материалы и ФОС пересмотрены на заседании ПЦК социальногуманитарных дисциплин протокол №_16_ от «10_» июня_ 2015г. Составитель: преподаватель истории Морозова В.А. Председатель ПЦК...»

«Рассмотрена Утверждаю на педагогическом совете Директор МБОУ СОШ №9 от 201 г _ Ю. В. Белов Программа внеурочной деятельности для обучающихся МБОУ СОШ №9 г. Воронежа 1.Нормативно-правовая и документальная основа.2.Пояснительная записка.3.Цели и задачи.4.Принципы программы.5.Направления реализации программы.5.1.Формы внеурочной деятельности по направлениям. 6.Условия реализации программы. 6.1. Кадровое обеспечение. 6.2.аучно-методическое обеспечение и экспертиза занятости учащихся во внеурочное...»

«Составители: Беляева И.Г., к.п.н., доцент кафедры рекламы и дизайна Романов А.М., доцент кафедры рекламы и дизайна Рецензентs: Филимонова Ольга Сергеевна, доцент кафедры дизайна Смоленского гуманитарного университета, кандидат педагогических наук Панкратова Александра Владимировна, к.ф.н., доцент, доцент кафедры рекламы и дизайна Смоленского филиала ФГБОУ ВПО РЭУ им.Г.В. Плеханова Программа государственной итоговой аттестации специалиста составлена в соответствии с требованиями ГОС ВПО по...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «ТЮМЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» Институт Психологии и педагогики Кафедра Искусств Бойченко И.В. Рисунок и живопись Учебно-методический комплекс. Рабочая программа для студентов направления 35.03.10 Ландшафтная архитектура профили подготовки «Садово-парковое и ландшафтное строительство», «Декоративное растениеводство и питомники»,...»

«Алтайский государственный педагогический университет Научно-педагогическая библиотека Бюллетень новых поступлений 2015 год январь Барнаул 2015 В настоящий “Бюллетень” включены книги, поступившие во все отделы научной библиотеки. “Бюллетень” составлен на основе записей электронного каталога. Записи сделаны в формате RUSMARC с использованием программы “Руслан”. Материал расположен в систематическом порядке по отраслям знаний, внутри разделов – в алфавите авторов и заглавий. Записи включают полное...»

«ДЕПАРТАМЕНТ ОБРАЗОВАНИЯ ГОРОДА МОСКВЫ Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования города Москвы «Московский городской педагогический университет» (ГБОУ ВО МГПУ) Программа вступительного испытания в магистратуру для лиц, поступающих на направление 44.04.01 «Педагогическое образование» Программа подготовки «Информационно-коммуникационные технологии в историческом образовании» Москва Оглавление Пояснительная записка 1. Форма проведения вступительного испытания 2....»

«Санкт-Петербургский (городской) этап Всероссийского конкурса в области педагогики, воспитания и работы с детьми школьного возраста и молодежью до 20 лет на соискание премии «За нравственный подвиг учителя» 2015 год Методические рекомендации к компьютерной игре для учащихся 4 7-х классов «Святой равноапостольный князь Владимир и духовные потомки великого крестителя Земли Русской» Санкт-Петербург Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение школа № 43 с углубленным изучением...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Кемеровский государственный университет» Филиал федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Кемеровский государственный университет» в г. Анжеро-Судженске Факультет педагогического образования УТВЕРЖДАЮ Декан факультета _ И.В. Гравова «14» сентября 2015 г. Рабочая программа...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное образовательное бюджетное учреждение высшего профессионального образования Красноярский государственный педагогический университет им. В.П. Астафьева Кафедра современного русского языка и методики Дисциплина по выбору: Основы психолингвистики Учебно-методический комплекс дисциплины Направление: 050100.68 «Педагогическое образование» Магистерская программа: Языковое образование Квалификация (степень) магистр (очная...»

«Научно-издательский центр «Социосфера» Семипалатинский государственный университет им. Шакарима Шадринский государственный педагогический институт ПОДГОТОВКА КОНКУРЕНТОСПОСОБНОГО СПЕЦИАЛИСТА КАК ЦЕЛЬ СОВРЕМЕННОГО ОБРАЗОВАНИЯ Материалы III международной научно-практической конференции 20–21 ноября 2013 года Часть 2 Прага Подготовка конкурентоспособного специалиста как цель современного образования : материалы III международной научно-практической конференции 20–21 ноября 2013 года. – Прага :...»







 
2016 www.metodichka.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Методички, методические указания, пособия»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.