WWW.METODICHKA.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Методические указания, пособия
 


Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 10 |

«АКМЕОЛОГИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ Материалы 10-й Всероссийской научно-практической конференции 13 – 14 марта 2013 г., Екатеринбург Екатеринбург РГППУ УДК 377 (082) ББК Ч44я431 А ...»

-- [ Страница 1 ] --

Министерство образования и наук

и Российской Федерации

ФГАОУ ВПО «Российский государственный

профессионально-педагогический университет»

АКМЕОЛОГИЯ

ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

Материалы

10-й Всероссийской научно-практической конференции

13 – 14 марта 2013 г., Екатеринбург

Екатеринбург

РГППУ

УДК 377 (082)

ББК Ч44я431

А 40

Акмеология профессионального образования: материалы 10-й

А 40 Всероссийской научно-практической конференции, Екатеринбург, 13 – 14 марта 2013 г. / ФГАОУ ВПО «Рос. гос. проф.-пед. ун.-т».

Екатеринбург, 2013. 221 с.

В сборник включены материалы конференции, в которых рассматриваются актуальные проблемы акмеологии, педагогической акмеологии и современного российского образования.

Предназначен научным и педагогическим работникам образовательных учреждений.

УДК 377 (082) ББК Ч44я431 Редакционная коллегия: доктор филологических наук, профессор, академик МАНПО О. Б. Акимова; доктор педагогических наук, профессор Н.К. Чапаев; доктор педагогических наук, профессор В.А. Чупина.

Рецензенты: доктор педагогических наук, профессор Г.П. Сикорская (ФГАОУ ВПО «Российский государственный профессионально-педагогический университет»); кандидат педагогических наук, доцент.

Г. С. Созонова (ГОУ ВПО «Уральская государственная медицинская академия») Материалы представлены в авторской редакции.

© ФГАОУ ВПО «Российский государственный профессиональнопедагогический университет», 2013

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие……………...………………………………….…………………

1. ПРОБЛЕМЫ АКМЕОЛОГИИ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО

ОБРАЗОВАНИЯ……………………………………………………...… Гончаров С.З.

Обоснование преимущества деятельно-коммуникативноментального подхода в понимании философских оснований педагогической деятельности

Гончаров С.З., Широких Е.М.

Аксиология педагогического образования: проблема методологии…………………………………………………...

Гагарин А.В.

Экологическая акмеология как исследовательское и учебное направление в системе профессионального образования…………………………………………………… Лоренц В.В.

Акмеология и профессионализм педагога……………..…… 19 Шендрик И.Г.

Акмеология самопроектирования в непрерывном образовании: основания формирования компетентности………… 23 Чупина В.А.

Рефлексивная деятельность педагога как условие достижения акме…………..………………………………… Акимова О.Б.

Акмелингвистика как понятие педагогической акмеологии 38 Табаченко Т.С.

Проблемы современной профессионально-педагогической подготовки учителей русского языка……………………….. 43 Франц А.С.

Научно-практические конференции как фактор профессионального роста преподавателя…………………...

Чапаев Н.К.

Метод восхождения от абстрактного к конкретному как методологический инструментарий теории развивающего обучения В.В. Давыдова………………………………..

Давыдова Н.Н., Федоров В.А.

Формирование инфраструктуры сети инновационноактивных образовательных учреждений Уральского региона……………

Давыдова Н.Н.

Разработка организационно-педагогической модели управления процессами самоорганизации образовательных систем в условиях сетевого взаимодействия……………….. 66 Барахович И.И.

Моделирование личности будущего педагога, обладающего коммуникативным потенциалом………………………….

Мельникова С.В., Семенов Б.В.

Оптимизация коммуникативных способностей в инокультурной среде………………………………………..

Копытов О.Н.

Образ лектора – образ автора

2. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ТЕХНОЛОГИИ В ОБРАЗОВАНИИ……

Кадцын Л.М.

Реальность педагогических технологий

Никитина И.В., Степанова Н.В.

Акмеологические проблемы дистанционного образования 87 Панина Л.Б.

Исследование основных подходов к формированию понятия информационно-коммуникационная компетентность… 91 Цыганкова Н.Д.

Формирование модели развития информационной компетенции студентов колледжа в условиях дистанционного обучения……………………………………………………….

Долгаева Н.О.

Информационно-коммуникативные технологии как аспект интерактивного образования………………………………… Фоминых М.В.

Научно-методические основы подготовки студентов профессионально-педагогического вуза в условиях проблемно-модельного обучения

Гаврилова О.П.

Инновационные технологии в процессе обучения иностранным языкам……………………………………………...

Чубаркова Е.В.

Адаптация студентов сокращенных сроков обучения к учебному процессу в вузе…………………………………..

Федорова Е.В., Казаева А.В.

Межкафедральное взаимодействие при формировании у студентов навыков решения практических задач в области здравоохранения………………………………… Вяткина М.Н., Никонова Н.В.

Управление формированием универсальных учебных действий в общеобразовательном учреждении………………… 115 Киреева Т.А., Ковалева Ю.В.

Структурно-логические связи общетехнических дисциплин….. 120 Леонтьев М.С.

Акмеологическая компонента общепрофессиональных дисциплин в рамках подготовки специалиста сферы обслуживания 124 Гальковская И.В., Мордвина Н.Д.

Новые формы воспитательной работы как средство реализации оптимизационной модели организации внеурочной деятельности обучающихся в соответствии с ФГОС……… 129 Десницкая В.В.

Формирование исследовательской компетентности учащихся в школе…………………………………………… 133 Пацкалева М.В.

Развитие познавательной мотивации учащихся посредством применения методик творческого поиска как элемента технологической интеграции на уроках истории и обществознания…………………………………... 138 Гавриш Л.Ф.

Формирование иноязычной компетентности учащихся в условиях введения ЕГЭ…………………………………….. 143 Гавриш Л.Ф.

Играть жизнь – значит учиться жить……………………… 148

3. АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ОБРАЗОВАНИЯ………………… 153 Корсаков С.В.

Основные функции межрегиональных ресурсных центров в процессе модернизации профессионального образования 153 Колегова Е.Д., Федоров В.А.

Удовлетворенность студентов условиями обучения в вузе как компонент системы менеджмента качества высшего образования…………………………………………………… 156 Дворникова Ю.С., Горбунова А.Е., Пермякова У.В.

Повышение качества образования как фактор развития вуза 162 Галимова Т.М., Ляпунова Т.Ю.

Использование системного подхода к оценке качества образования в современной гимназии………………………. 165 Прокудина В.Г.

Акмеологические условия творческой самоактуализации личности преподавателя как предпосылка качества образования в колледже……………………………………… Рямова К.А., Розенфельд А.С.

Поддержание личностных качеств курсантов военного юридического института в кризисный период профессионального становления…………………………….

Носкова Л.Б.

Использование акмеологического подхода в преподавании естественнонаучных дисциплин……………………………..

Оськина М.Н.

Формирование методической компетенции преподавателей в системе подготовки и переподготовки педагогических кадров

Максудова Е.А.

Моделирование взаимодействия специалиста с профессиональной средой………………………………… Ушаков А.А.

Структурная и функциональная организация интегративной профессионально-развивающей образовательной среды Окуненко Л.А., Тагильцева Н.Г.

Организация творческого сотрудничество: детский сад- школа-вуз в области художественного образования……… Макагонов А.С.

Акмеологические характеристики спорта………………… Байбатырова Э.П.

К вопросу об истории обучения иностранных студентов в России………………………………………………………..

Бычкова Е.Ю.

Педагогическая составляющая профессионального образования ремесленников…………………………………..……...

Приложение 1. Сокращенные названия образовательных организаций и учреждений

Приложение 2. Список авторов………..……….…………...…….……

ПРЕДИСЛОВИЕ

В педагогической интерпретации акмеология, как известно, является наукой, которая изучает развитие человека на ступени взрослости и достижения им вершины в этом развитии как природного существа (индивида), как личности и как субъекта деятельности (главным образом как профессионала).

Под «акме» в профессиональной деятельности подразумевается устойчиво успешный по получаемым результатам высокий уровень решения задач, составляющих содержание деятельности специалиста в той или иной области. Достижение «акме» это результат взаимодействия многих объективных и субъективных условий и обстоятельств в жизни человека.

Акмеология с самого начала своего развития разрабатывает стратегии и технологии формирования профессионалов высокого класса в разных сферах человеческой деятельности, поэтому сейчас можно говорить о таких видах прикладной акмеологии, как педагогическая, управленческая, политическая, военная, медицинская и пр. В данном сборнике представлены результаты обсуждения вопросов педагогической акмеологии.

Традиционная научно-практическая конференция «Акмеология профессионального образования» проходила 13-14 марта 2013 года в ФГАОУ ВПО «Российский государственный профессионально-педагогический университет». Ученые и преподаватели-практики средних и высших профессиональных учебных учреждений десятый раз встречались для обсуждения актуальных проблем акмеологии, педагогической акмеологии и современного российского образования. Впервые в обсуждении проблем акмеологии приняли участие учителя общеобразовательных школ.

Сборник предназначен для научных и педагогических работников образовательных учреждений.

Акимова О.Б., Чапаев Н.К.

7

1. ПРОБЛЕМЫ АКМЕОЛОГИИ

ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

С.З. Гончаров РГППУ, Екатеринбург

ОБОСНОВАНИЕ ПРЕИМУЩЕСТВА ДЕЯТЕЛЬНОКОММУНИКАТИВНО-МЕНТАЛЬНОГО ПОДХОДА

В ПОНИМАНИИ ФИЛОСОФСКИХ ОСНОВАНИЙ

ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

В исследованиях не только по педагогике и образованию, но и в области философии и психологии давно утвердился и ныне особо декларируется «деятельностный подход». Б. Спиноза первым обратил внимание на значение деятельности для мышления, как это ясно выявил Э.В. Ильенков [5, с. 26-55]. И.Г. Фихте деятельности посвятил свою философию. Гегель довел понимание деятельности до труда. К. Маркс принцип труда положил в основу нового миропонимания. Но Маркс не был бы Марксом, если бы он не сделал решающий шаг: раскрыл значение общественной формы труда.

Деятельностный подход сохраняет свою эвристическую роль, но с необходимым уточнением: деятельность (труд) есть лишь общая основа, а общение, общественные отношения суть конкретное основание для верного понимания жизнедеятельности человека и общества. Сущность человека в ее действительности, писал К. Маркс, есть «совокупность», «ансамбль» «всех общественных отношений». В отрыве же от форм общения деятельностный подход является односторонним. Г.С. Батищев, вдохновенно изложивший принцип деятельности в философии [1], в последние годы своего творчества подверг этот принцип критике [2], настаивая на «глубинном общении».

Трудность в синтезе деятельности и общения заключается в том, что формы общения (включая общественные отношения) постигаются только мышлением и требуют для их понимания высокого уровня абстракции, умения схватывать невидимое через внешние формы обнаружения. При этом сам субъект должен быть сознательно причастным общественным отношениям.

Но и деятельно-коммуникативный подход в понимании человека тоже является неполным именно потому, что существует неразрывная связка «деятельность – общение – мышление».

8 Упрощенный материализм не понимает направляющей и регулятивной роли мышления (идеального) в функционировании социальных систем, и поэтому он всегда плетется в «хвосте» событий, предоставляя лидерство в философии и в общественных процессах своим оппонентам, умудренным опытом классиков как немецкой, так и русской философии.

Уместно напомнить, что «общественные отношения между людьми возможны лишь в той мере, в какой люди мыслят и обладают этой способностью абстрагироваться от чувственных деталей и случайностей» [6, с. 249] и что «мое всеобщее сознание есть лишь теоретическая форма того, живой формой чего является реальная коллективность, общественная сущность» [7, с. 118].

Мышление направляет функционирование всех звеньев социальной системы и является технологически необходимым регулятивным фактором в деятельности, в общении, общественных отношениях и в функционировании социальных институтов. Поэтому есть достаточное основание утверждать о преимуществе деятельно-коммуникативно-ментального подхода в понимании профессии педагога вообще, педагога профессионального обучения в особенности.

В ряде публикаций мы попытались раскрыть взаимозависимость деятельности, общественных отношений и мышления [3, с. 55-101; 4, с. 58с. 20 -34].

Общие, т.е. общественные отношения, принуждают мышление к всеобщим схемам его работы. Всеобщность значений сознания есть выражение общественности человека. Диапазон общения и общественных отношений определяет и степень универсальности мышления, всеобщности сознания. Сознание есть система всеобщих, социально важных значений, которые возникают именно в формах общения. Разнообразие и широта диапазона общения определяют смысловую емкость и горизонт сознания личности. Общественные отношения резко раздвигают горизонт сознания, и человек, будучи родовым существом (осознающим себя наследником культуры человеческого рода), осознает род вещей, их закон и сущность, а не просто случайные внешние особенности, данные в живом восприятии.

Общение есть разновидность социального обмена. Но в отличие от товарообмена в общении осуществляется обмен содержаниями человеческой живой субъективности: происходит взаимное дополнение, обогащение и обновление субъектов общения, осознание родовой природы человека, развернутой в бесконечном вариативном многообразии;

приходит понимание того, что ни одна личность не может исчерпать собой полноты всей человеческой субъективности. Такое понимание предохраняет личность от абсолютизации своей позиции по тому или иному вопросу и ориентирует на опыт другой личности как на возможность увидеть мир в иной грани, в новом измерении. Способности и опыт других людей превращаются в дополнительные духовные органы личности. «Чувства и наслаждения других людей стали моим собственным достоянием» [7, с. 121].

Общение креативно и антропологично не только потому, что оно взаимно обогащает содержанием субъективности, но и потому, что может сообщать перспективу личности: чем больше масштаб того общего дела, в котором личность участвует, тем труднее, серьезнее, интереснее, значительнее становится сама жизнь, дарующая вдохновение, творчество, прозрение и умудрение. Общение порождает достойную мотивацию в деятельности и служит эффективным педагогическим фактором. Если разнообразие и широкий диапазон общения сращивает продуктивные силы индивидуальности в целостность, то, в свою очередь, целостный духовный акт позволяет выбирать в актах общения объективно лучшее содержание.

Чтобы понимать многообразный контекст человеческого общения, надо, как мы пытались это обосновать, обладать духовными органами для такого понимания, которыми и выступают главные продуктивнотворческие силы, взятые в их единении. Вот почему всякий педагог вообще, педагог профессионального обучения в особенности, призван работать над своим духовным актом, сращивать воедино главные продуктивнотворческие силы, чтобы в общении быть ведущим, а не ведомым студентами, аспирантами, докторантами и молодыми специалистами.

Конкретная педагогическая значимость общения, общественных отношений заключается в следующем. В профессиональном образовании доминирует установка «работник – техника – профессия» с ориентацией формирования профессиональной компетентности. Между тем субъект труда в профессиональной и во внепрофессиональной деятельности вступает в различные формы общения и общественных отношений, которые оказывают на его личность, сознание более конкретные влияния, определяя те или иные предпочтения в актах труда, места работы, в выборе видов деятельности, нравственной, гражданской позиций. Поэтому в профессиональной подготовке будущих работников целесообразно учитывать существенную связь «человек – социальный институт – человек» и на ее основе воспитывать социальную компетентность личности в системе общения, социальных отношений, институтов и норм.

Социальная компетентность является интегративным социальным качеством личности, включающим в свой состав ясное целостное понимание социальной действительности, конкретное социальное знание как руководство к действию, субъектную способность к самоопределению, самоуправлению и нормотворчеству в реализации общественно важных интересах и целей; умение осуществлять социальные технологии в главных сферах жизнедеятельности согласно должному уровню культуры, нравственности и права.

Профессиональная и социальная формы компетентности являются итоговым результатом развития работника.

Список литературы:

1. Батищев, Г. С. Деятельностная сущность человека как философский принцип / Г. С. Батищев // Проблема человека в современной философии. Москва: Наука, 1969.

431 с.

2. Батищев, Г. С. Введение в диалектику творчества / Г. С. Батищев. СанктПетербург: Изд-во РХГИ, 1997. 464 с.

3. Гончаров, С.З. Логико-категориальное мышление: в 3 ч. Ч. 2. Объективная основа возникновения и развития мысли: монография / С.З. Гончаров. Екатеринбург:

Изд-во ГОУ ВПО «Рос. гос. проф.-пед. ун-т», 2008. 344 с.

4. Гончаров, С.З. Логико-категориальное мышление: в 3 ч. Ч. 3. Аксиология мышления / С.З. Гончаров. Екатеринбург: Изд-во «Рос. гос. проф.- пед. ун-т», 2011.

609с.

5. Ильенков, Э.В. Диалектическая логика. Очерки истории и теории / Э.В. Ильенков. Москва: Политиздат.,1984. 320 с.

6. Маркс, К. Экономические рукописи 1861 – 1863 годов / К. Маркс // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т. 47. 657 с.

7. Маркс, К. Экономическо-философские рукописи 1844 года / К. Маркс // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, 2-е изд., т. 42. М., 1974. С. 41-174.

8. Социокультурное пространство России: общество, образование, язык: сборник научных трудов. Екатеринбург: Ажур, 2012. 136 с.

–  –  –

11 щать культуру в способности индивидуальности. Субстанцией же культуры являются те продуктивно-творческие силы, которые запечатлены в ней как способности ее творцов. Образование есть, следовательно, передача и развитие от поколения к поколению абсолютного общественного богатства – всеобщих продуктивно-творческих сил человека. Целостность таких сил рождает состояние «акмэ» – цветение творческого потенциала индивидуальности.

Экономика, политика, культура и многое другое суть объективирование человека. Следовательно, ведение хозяйства, управления, образования и т.д. целесообразно согласовывать с креативной антропологией, с устойчивым инвариантом человеческого существа, с той всеобщей природой человека, которая сформировалась в ходе истории. «Философская антропология – это всегда квинтэссенция философской системы, ее смысловое ядро» [2, с. 3]. Но в философии советского периода на антропологии фыркали как на хитрый прием буржуазной философии завуалировать классовый подход. При этом делались ссылки на Маркса. К. Маркс же оценивал свое миропонимание как «практический гуманизм». Иронизируя над И. Бентамом, он заметил: если мы хотим применить принцип полезности к человеку, хотим по этому принципу оценивать человеческие действия, отношения и т.д., «то мы должны знать, какова человеческая природа вообще и как она модифицируется в каждую исторически данную эпоху» [4, с.

623]. Поэтому К. Маркс сначала выяснил для себя в «Экономическофилософских рукописях» «какова человеческая природа вообще» прежде, чем он стал предлагать свои концепции в экономике и политике. Если Фейербах отбросил диалектику Гегеля, то в советский период философы, за некоторым исключением, отбросили антропологический принцип философии Фейербаха.

Философским сопровождением грядущей исторической ступени общества может быть креативная культурная антропология. Эта антропология исходит из универсальных возможностей человеческого рода, проистекающих из нравственных основ совместной жизни, из продуктивнотворческих сил целостной субъективности человека и из технологической мощи, в которой соединяются разумные цели, искусственные органы общественной практики и созидательные силы самой природы, ее самодвижные структуры. Срастание разумной технологической мощи с созидательными природными силами, актуализирует величественное чувство космизма.

Акцент на антропологию означает соответствие производимых технологических и социальных структур с телесными, душевными и духовными измерениями бытия человека, через которые каждый индивидуум преломляет действительность, живет и потребляет богатство собственной субъективности. Внешняя действительность всегда тем или иным своим фрагментом замыкается на субъективность человека и предстает не только как нечто внешнее, но как действительность самого человека, как человеческая действительность.

Акцент на культурную антропологию означает наполнение субъективности человека образцами, эталонами, творимыми в культуре.

Креативная культурная антропология акцентирует, с одной стороны, формы общения и общественных отношений, которые просторны для самодеятельности и для полноты проявления жизненных сил индивидуальности, с другой стороны, такое эстетическое оформление предметной среды жизнедеятельности, которое раскрывает творческие потенции человеческой чувственности, воображения, социальных эмоций.

Дело философии и педагогики – не плестись за экономикой, приучающей служить мамоне, а разрабатывать образцы человека, его субъективности для корректировки не только экономики, но и политики.

Креативный человек как эталонный ориентир в той или иной мере присущ субъектам образования. В творчестве педагога так или иначе витает в воображении образ, может быть, только силуэт должного человека, исходя из которого педагог решает свои трудные, но и увлекательные проблемы. Разумно выговорить такой образ, обсудить его в дискуссиях. Известное высказывание бывшего министра образования и науки России о том, что результатом образования должен быть «грамотный потребитель», свидетельствует о суженом представлении о человеке в нашем образовании. Человек живет полной жизнью: как личность, специалист, гражданин, участник тех или иных общественных организаций, как товарищ, друг, субъект родственных отношений; у него во внепрофессиональной деятельности есть не менее важные интересы и цели. Сводить задачи педагогики к воспитанию потребителя, специалиста и только значит иметь весьма одностороннее, абстрактное, по выражению Гегеля, представление о человеке и о педагогике.

В педагогике советского периода эталоном выступала «всесторонне развитая личность». Это выражение использовалось, скорее, для популярности, в целях доходчивости для понимания. Всесторонне развитым в наше время быть никто не может из-за дифференциации родов, видов и подвидов труда, досуговой и иной деятельности. В таком выражении акцентируется количество видов деятельности, а не качественный аспект.

Не только в классической немецкой, но и в русской философии (И.В.

Киреевский, А.С. Хомяков, Ф.М. Достоевский, И.А. Ильин, Н.О. Лосский и др.) в понимания человека упор делался всегда в первую очередь на качество, на целостность человека.

Человек – существо универсальное по своим возможностям, ему присуща целостность главных общекультурных продуктивно-творческих сил

– понятийного мышления, продуктивного воображения, эстетического созерцания, нравственной воли, одухотворенной веры, совести и любви;

дружная согласованность этих сил дарует человеку созидательную продуктивность, возможность самореализации в различных видах деятельности, общении, общественных отношениях, готовность к перемене видов деятельности, общения и мышления; свобода воли сообщает человеку способность к самодеятельности, в силу чего он постоянно выходит за рамки достигнутого к новым горизонтам и возможностям, к новым значениям и смыслам; поэтому человек – существо неоконеченное, трансцендирующее.

Эти всеобщие в культурном отношении способности в их целостности есть самая надежная основа формирования особенных социальных и профессиональных умений. Целостность общекультурных способностей позволяет личности понимать и переживать культуру, успешно ориентироваться в междисциплинарных связях, самообучаться, быть самоопределяемой и самодеятельной, социально мобильной, способствует творческой продуктивности, профессиональному и духовному росту и полному претворению личности в многообразных видах деятельности, общения и мышления.

Сущность человека – свободная самореализация его творческих сил в актах самодеятельности, в силу чего человек испытывает радость от созидательного самоосуществления и от признания своей собственной социальной значимости [1, с. 6-58].

Такой образ человека ориентирует педагогику в первую очередь на воспитание целостности общекультурных способностей, на реализацию креативной культурной антропологии, вне которой разного рода «новации» в форме «компетентностного подхода» формируют технологически вышколенного многофункционального ролевика в системе социальной машины с атрофией совести и любящего сердца.

Разъединять общекультурные способности и профессиональные, значит делать первые пустыми, а вторые – ценностно безвдохновенными, слепыми. В итоге воспитание отъединяется от обучения и возникает педагогический брак – безответственный специалист и гражданин, несущий горе себе, семье и окружающим. И.А.Ильин писал по этому поводу, что бессердечная «формальная образованность вне веры, чести и совести создает не национальную культуру, а разврат пошлой цивилизации», то «шкурничество», ту «беспринципную изворотливость, тот «циничный эгоизм», при которых невозможны «культурное творчество», общественное строительство», понимание высшего измерения вещей, дел и людей [3, с. 179].

Антропологический компонент есть базис гуманитарного образования. Он сообщает целевую направленность, – какие способности и как развивать, определяет дидактику и педагогические технологии.

Педагог призван через знания развивать способности и умения осуществлять духовные акты. Сами же знания уму (т.е. умению) не научают. Без обоснованной антропологической целевой направленности педагогические технологии, «инновации» вырождаются, как правило, в формалистику, чем страдает «компетентностный подход». Критика «знаниевого» подхода несостоятельна потому, что умения (компетенции) всегда теоретически нагружены. Знания и умения, умная голова и умелые руки взаимно дополняют друг друга.

Понимание универсальных возможностей человека позволяет педагогу, в частности педагогу профессионального обучения, более уверенно разрабатывать и варьировать образовательные и иные технологии, которые соответствуют универсальным потенциям индивидуальности, ее свободной воле, самоопределению, продуктивному воображению, эстетическому созерцанию и тем самым увлекать студентов, молодых специалистов новизной.

Высшее профессиональное образование призвано теоретически и практически культивировать продуктивно-творческие силы индивидуальности, которые служат общей предпосылкой для развития профессиональных способностей и умений в системе общения и общественных отношений.

Список литературы:

1. Гончаров, С.З. Человек в измерении креативной культурной антропологии / С.З. Гончаров // Человек креативный: способности, ценности, культура: сб. науч. ст. по материалам 8-й Всерос. науч.-практ. конф. 17-18 нояб. 2011 г., Екатеринбург / ФГАОУ ВПО «Рос. гос. проф-пед. ун-т». Екатеринбург, 2011. С. 6 –58.

2. Жукоцкий, В.Д. Маркс после Маркса: материалы по истории и философии марксизма в России / В.Д. Жукоцкий. Нижневартовск, 1999. 184 с.

3. Ильин, И. А. О воспитании в грядущей России / И.А.Ильин // Ильин И. А.

Собр. соч.: В 10 т. – Москва: Русская книга, 1993, т. 2, кн. 2. С. 178 -192.

4. Маркс, К. Капитал. Критика политической экономии. Т. 1 / К. Маркс // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т. 23. 900 с.

А.В. Гагарин РАНХиГС, г. Москва

ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ АКМЕОЛОГИЯ

КАК ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЕ И УЧЕБНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ

В СИСТЕМЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

Становление экологической акмеологии как научного и прикладного направления, возникшего на стыке разных областей психологического, педагогического, акмеологического, экологического и иных видов знания, обусловлено в современных условиях рядом проблем (экологических, социальных, образовательных, методологических). При этом системообразующий характер в ряду указанных проблем носят проблемы экологические.

На данном этапе под экологической акмеологией мы понимаем научное и прикладное направление акмеологии, развивающееся на стыке экологии, экологии человека, различных сфер психологии и акмеологии, педагогики, философии, других научных дисциплин.

Экологическую акмеологию мы рассматриваем как специальную область акмеологических исследований, занимающуюся изучением экологических аспектов акмеологического процесса (процесса личностнопрофессионального развития человека) [1].

Экологическая акмеология может быть представлена сегодня следующими направлениями исследований: акмеологические аспекты формирования и развития экологической культуры человека; экологические аспекты и технологии создания профессиональных сред; экологоакмеологические аспекты профессиональной подготовки специалистов в различных сферах, в том числе непосредственно в экологической и природоохранной; культура и технологии принятия управленческих решений с учетом экологического аспекта.

В первом случае предметная область экологической акмеологии это закономерности, условия и факторы непрерывного формирования и развития экологической культуры человека, а также пути достижения ее 16 высшего уровня субъектами различных направлений профессиональной деятельности («акмеология экологической культуры»).

Во втором случае – это экологические аспекты профессиональных и других («сопутствующих» профессиональным) социальных сред (образовательной, информационной и др.), а также акмеологической как высокоорганизованной научно-профессиональной среды («акмеология среды»).

В третьем закономерности и механизмы достижения вершин в профессиональном и личностном развитии будущих специалистов в различных сферах, а также непосредственно в экологической и природоохранной.

В четвертом случае культура и технологии принятия экологоориентированных управленческих решений, то есть решений, реализуемых на любом уровне с позиций экологической целесообразности.

Очевидно, что экологическая акмеология находится в начале своего становления. По каждому из выделенных направлений возможны и необходимы дальнейшие отдельные исследования, их дополнительная разработка и осмысление. В то же время, общим для этих направлений является то, что в качестве исходного основания для определения объекта и предмета экологической акмеологии выступает системное отношение «Человек – Окружающая (природная, социальная) среда». При этом в различных направлениях эколого-акмеологических исследований могут быть использованы ключевые принципы описания окружающей среды: экологический, предметно-содержательный, деятельностный, функциональный [3].

Вышесказанное позволяет нам определить основные цели экологической акмеологии как направления научных исследований, отражающих взаимодополняющий характер экологии и акмеологии: определение характера и направленности процессов, возникающих в результате взаимодействия человека с природной и социальной средой и непосредственно связанных с психическим развитием человека; оценка их роли в его личностнопрофессиональном становлении; оптимизация процесса личностнопрофессионального совершенствования с учетом экологической составляющей в условиях специально созданных профессиональнообразовательных сред.

Перечисленные исследовательские направления, их краткое описание, исходные основания для определения объекта и предмета экологической акмеологии, сформулированные цели, обусловливающие соответствующие теоретические и прикладные задачи экоакмеологии, позволяют нам говорить об исключительной важности и актуальности включения экологической акмеологии как учебного направления в структуре профессиональной подготовки педагога, эколога, психолога, акмеолога.

В этой связи нами подготовлено учебное пособие, в котором рассматриваются причины актуальности развития экологической акмеологии как научного и прикладного направления; исходные основания для определения ее объекта и предмета; основные направления экологической акмеологии, активно разрабатываемые на современном этапе и намеченные на перспективу; приводится общая характеристика учебного направления «Экологическая акмеология»; предлагаются оригинальные учебнометодические материалы, включая рабочую тетрадь для самопроверки [2].

В книге четыре главы. В первой «Экологическая культура как вершинное достижение личности» раскрыт феномен экологической культуры как акмеологический, его важнейшие признаки, особенности становления и проявления у личности; рассмотрены аспекты мировоззренческого, аксиологического и компетентностного проявления экологической культуры.

Во второй «Акмеологические технологии и методы формирования экологической культуры личности» обозначена сущность и содержание указанных технологий, рассмотрены создание экологоориентированной профессионально-образовательной среды как пространства формирования экологической культуры личности, рефлексивные методы формирования экологической культуры личности на примере методологических диалогов, особенности включения личности в экологическую деятельность в формировании экологической культуры.

В третьей «Об экологическом образовании и самовоспитании экологической культуры личности» феномен экологического образования представлен в контексте современных научных подходов, раскрыта акмеологическая составляющая педагогического сопровождения формирования экологической культуры будущих специалистов, представлены возможности самовоспитания личности в формировании экологической культуры, обозначены общие причины затруднений и пути оптимизации процесса формирования экологической культуры.

Наконец, в четвертой главе «Учебное направление «Экологическая акмеология» дана общая характеристика указанного учебного направления, приведены необходимые учебно-методические материалы к основному курсу «Экоакмеология», а также дополнительные учебно-методические материалы к курсу «Экопедагогика», предложена рабочая тетрадь для самопроверки.

Пособие предназначено, прежде всего, для самостоятельной работы, поэтому при составлении теоретических параграфов, учебнометодического материала, в том числе рабочей тетради и входящих в нее вопросов, заданий, тестов, авторами был использован так называемый «школьный» подход, позволяющий читателю изучить предлагаемый материал, повторить его и закрепить, а также оценить свои знания в процессе самотестирования.

Книга адресована студентам и магистрантам, обучающимся, прежде всего, по педагогическим и психологическим, а также экологическим специальностям и направлениям. Она будет полезна как преподавателям высшей школы, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросами экологии человека, экологической психологии, педагогики, акмеологии.

Список литературы

1. Гагарин А.В. Проблемное поле экологической акмеологии // Акмеология.

2007.

№ 3–4. С. 115-120.

2. Гагарин А.В., Глазачев С.Н. Экологическая акмеология: педагогическая адаптация: Учебное пособие. М., 2012.

3. Панов В.И. Экологическая психология: Опыт построения методологии. M.:

Наука, 2004.

В.В. Лоренц ОмГПУ, г. Омск

АКМЕОЛОГИЯ И ПРОФЕССИОНАЛИЗМ ПЕДАГОГА

Проблема профессионального роста человека, его успешность являются центральной для акмеологии, которая начала формироваться как самостоятельная научная дисциплина в 90 годы XX столетия.
Подготовка специалиста-профессионала основывается на стремлении к осмыслению и прогнозированию будущего как результата достижения максимального социального статуса в соответствующей социальной среде и определение личностью своей роли в этом процессе, достижение им максимального профессионального мастерства.

Акмеологический подход в настоящее время является одним из прогрессивных и перспективных для современной школы. По мнению А.А.

Деркача: «Сущность акмеологического подхода заключается в осуществлении комплексного исследования и восстановления целостности субъекта, проходящего ступень зрелости, когда его индивидные, личностные и субъектно-деятельностные характеристики изучаются в единстве, во всех взаимосвязях, для того чтобы содействовать его достижению высших уровней, на которые может подняться каждый» [2].

Социальный заказ на образование изменяет требования к качеству и уровню подготовки педагога, в связи с этим сущность профессионализма педагога рассматривается сегодня следующим образом:

как владение деятельностью в целом, удержание профессионалом ее предметности в многообразных практических ситуациях, способность к построению деятельности, ее изменению и развитию (Деркач А.А.) [2];

как владение признанными в научном сообществе, закрепленными в культуре апробированными методами, приемами, процедурами, способами и техниками деятельности (Анищева Л.И.) [1];

как степень владения знаниями, умениями и навыками, с одной стороны, и способность производить новое с другой (Кузьмина Н.В.) [5];

как единство и взаимообусловленность умений квалифицированно выполнять тот вид деятельности, который является ведущим, способность предложить увлекательную программу деятельности, соответствующую интересам и возможностям воспитанников, обосновать педагогическую задачу, на основе ее решения приобщить школьников к миру своих увлечений (Бодалев А.А.) [3].

В связи с этим педагогический профессионализм является центральным понятием педагогической акмеологии как науки. Профессионализм, по мнению Марковой А.К., понимается как интегральная характеристика личности педагога, предполагающая владение им видами профессиональной деятельности и наличие у педагога сочетания профессионально важных психологических качеств, обеспечивающих эффективное решение профессиональных педагогических задач [6].

Педагогическая акмеология способствует достижению педагогом вершин профессионализма, проявляющегося не только в высокой результативной деятельности, но и в гуманистической ориентации на развитие личности обучающихся средствами отдельных учебных предметов, в выборе педагогом способов своей деятельности с учетом мотивов, ценностных ориентаций, целей учащихся; в подготовке учащихся к реализации индивидуально-образовательного маршрута. В педагогической акмеологии выявляются уровни профессионализма педагога: овладение профессией;

педагогическое мастерство; самоактуализация педагога в профессии; педагогическое творчество [4].

На высоких уровнях профессионализма педагог проявляет себя как эрудит, специалист по призванию; мастер; диагност; гуманист; новатор;

участник педагогического сотрудничества. Педагогическая акмеология способствует определению педагогом траектории роста индивидуально выбранного пути достижения профессионализма, пути преодоления профессиональных деформаций личности педагога (эмоционального «выгорания» и «профессионального насыщения и истощения»). Неоспоримым является тот факт, что для современного педагога чрезвычайно важно эффективно выстроить свой путь достижения Акме – наивысшего уровня профессионального мастерства. Это насущная потребность и актуальная проблема современных педагогов, которая может решаться путем правильной организации времени жизни человека, формирования этической и профессиональной культуры, активности в выборе определенного жизненного пути, воспитания культуры общения, развития умения привести в соответствие свои способности и типологические личностные свойства с условиями жизни, его возможностями и ограничениями.

А также путем разработки научно обоснованного алгоритма продуктивного решения задач развития педагога-профессионала; создания методико-технологического инструментария, который позволит выявить достигнутый уровень профессионализма;

самосовершенствования личности, осознание своих реальных возможностей, отношение к себе как к субъекту, творца своей жизнедеятельности.

Таким образом, сущность и ценность акмеологического подхода заключается в том, что каждый педагог выступает субъектом своей жизни и избранного им труда конкретной профессиональной деятельности, повседневного общения, личностного развития и совокупного результата жизнедеятельности. Данный подход, развивая достижения современной профессиографии, дает возможность описать труд педагога как целостный феномен, который включает в себя вполне определенную совокупность компонентов объективного и субъективного характера, и представить их в виде акмеограммы.

Акмеограмма (по мнению А.А.Бодалева) это всестороннее описание профессиональной деятельности специалиста, включая устойчивые индивидуальные, субъектно-деятельностные и личностные качества, являющиеся для данной деятельности профессионально важными, обеспечивая ее успешность [3]. Это документ, отражающий возможную индивидуальную траекторию продвижения человека к его профессиональному «акме» (наивысший уровень профессионального мастерства). Использование акмеограммы, как наиболее полного системного описания профессиональной компетентности педагога, позволяет не только выделить ее желаемые компоненты, но и определить те из них, которые препятствуют продуктивной деятельности. Акмеограмма состоит из трех блоков: 1) объективные характеристики труда педагога, включая задачи, функции и результаты; 2) субъективные характеристики личности педагога, отражающие деятельностно-ролевые характеристики и субъектно-деятель-ностные качества;

3) психологические характеристики-противо-показания: социальные, личностные, профессиональные.

Акмеограмма представляет собой модель педагога как профессионала и отражает систему предъявленных к нему требований, соблюдение которых обеспечивает продуктивное выполнение им своих функций, а также способствует постоянному развитию и реализации его творческого потенциала.

В настоящее время профессионализм учителя определяется его способностью к диагностике, прогнозированию и моделированию педагогического процесса, иными словами, уровнем владения проектировочными умениями. Учитель должен быть исследователем, для которого чрезвычайно важным являются аналитические способности, умение определять цели и задачи своей деятельности, планировать методическую работу, умение формулировать прогнозируемые результаты и корректировать свою деятельность на основе данных педагогического мониторинга. Проектировочные умения необходимы учителю-акмеологу для выстраивания своего профессионального роста, определения тех профессиональных вершин, достижение которых будет способствовать повышению педагогического мастерства и качества образования.

У учителя есть возможность организовать свою профессиональную деятельность на высоком уровне при условии постоянного самоанализа, повышение квалификации (через самообразование, курсы повышения квалификации, Интернет, посещение уроков, дистанционные формы обучения и т.д.). Акмеология существенно меняет акценты в сфере профессиональной подготовки специалистов. Если в основу общей ориентации личности положены социально значимые ценности, а сферу своей деятельности педагог считает жизненно-важным приоритетом и если на практике он реализует современную профессиональную культуру, лучшие традиции и продуктивные инновации современной педагогики, то такая позиция может считаться оптимальной. При акмеологическом подходе доминирует проблематика развития творческих способностей, личностных качеств, способствующих достижению педагогом высшего профессионального мастерства. В современной системе образования педагог должен обладать высоким уровнем профессиональных компетенций, то есть быть компетентностным специалистом и конкурентоспособным педагогом.

Список литературы

1. Анищева Л.И. Акмеологическая концепция развития инновационной профессионально-образовательной системы // Акмеология. 2007. №3. С.44-47.

2. Акмеология. Учебник под общ. ред. Деркача А.А.. Москва: РАГС, 2002.

3. Бодалев А.А. Акмеология: учебник. М., 2002.

4. Бранский В.П., Пожарский С.Д. Социальная синергетика и акмеология.

Теория самоорганизации индивидуума и социума. СПб: 2001.

5. Кузьмина Н.В Акмеология качества профессиональной деятельности специалиста. СПб., Коломна, Рязань: 2008.

6. Маркова А.К // Акмеология: Учебник / под общ. ред. А. А. Деркача. М.: Издво РАГС, 2004.

И.Г. Шендрик РГППУ, г. Екатеринбург

АКМЕОЛОГИЯ САМОПРОЕКТИРОВАНИЯ

В НЕПРЕРЫВНОМ ОБРАЗОВАНИИ:

ОСНОВАНИЯ ФОРМИРОВАНИЯ КОМПЕТЕНТНОСТИ

Актуализация тенденций постиндустриального развития инициирует необходимость переориентации сферы образования на достижение максимально возможного удовлетворения образовательных потребностей личности, а через это – потребностей общества и государства в образованных людях. Это обусловливает сущностные изменения отечественного образования, предполагающих его адаптацию к современному обществу и учет мирового образовательного опыта. В соответствии со статьей 2.1 Закона «Об образовании в Российской Федерации» образование представляет собой «…единый целенаправленный процесс воспитания и обучения, являющийся общественно значимым благом и осуществляемый в интересах человека, семьи, общества и государства…» [2]. В миссии образования, представленной в Государственной программе Российской Федерации «Развитие образование» на 2013-2020 годы, реализована главная акмеологическая установка: «реализация каждым гражданином своего позитивного социального, культурного, экономического потенциала». «Для этого сфера образования должна обеспечивать доступность качественных образовательных услуг на протяжении жизни каждого человека» [1, с. 27[, т.е. образование полагается непрерывным и независящим ни от возраста, ни от времени, ни от формы, ни от места. Это соответствует и позиции ЮНЕСКО, согласно которой в рамках непрерывного образования предполагается признание ценности знаний, полученных различными способами, их легитимность и включенность, таким образом, в целостную жизнь человека, Изменения в отечественном образовании должны обеспечить благополучие и оптимальное развитие человека в формирующемся гражданском обществе. Ориентация на достижение гражданской идентичности рассматривается в качестве миссии в концепции стандартов общего образования второго поколения. Это предполагает создание условий для развития личности, способной к свободному и ответственному выбору, и связано с ценностной переориентацией образования на «культуру достоинства» вместо «культуры полезности» (А.Г. Асмолов). В этих обстоятельствах от педагога потребуется смена профессиональной позиции «носителя авторитета знания» на позицию «организатора сложной, напряженной личностной работы учащихся» (В.С. Швырев). Предпосылки такой смены лежат в способах понимания человеком мира, «связанных с расшатыванием характеристик классического мышления, в частности, монологичности подходов, окончательности истин и т.д.» (Д.И. Фельдштейн). Сегодня, в условиях существования разнообразных способов объяснения мира, которые характерны для «полипарадигмальной культуры» (М.М. Бахтин), человек вынужден сам строить свое представление о мире, опираясь на разные, порой противоречивые, точки зрения. Это связано с переходом от «классических к неклассическим идеалам рациональности» (М.К. Мамардашвили) и отражено в работах А.Г. Асмолова, Д. Белла, В.С. Библера, П.П. Гайденко, В.П. Зинченко, Л.Г. Ионина, А.М. Новикова, В.С. Степина, В.С. Швырева, А.В. Юревича и др.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 10 |
 

Похожие работы:

«УТВЕРЖДЕНО педагогическим советом от «23» апреля 2015 г. Протокол № 6 Директор МОУ «Заполярная средняя общеобразовательная школа»Е.В. Юнусова План внеурочной деятельности в пятом классе основной школы МОУ «Заполярная средняя общеобразовательная школа» на 2015/2016 учебный год Пояснительная записка к плану внеурочной деятельности на 2015/2016 учебный год План внеурочной деятельности определяет содержательное наполнение направлений внеурочной деятельности для обучающихся пятого класса, время,...»

«Ю.П. Попов ЛОГИКА Рекомендовано ГОУ ВПО «Московский педагогический государственный университет» в качестве учебного пособия для студентов вузов, обучающихся по направлению подготовки и специальности «Философия» Регистрационный номер рецензии № 142 от 09.09.2008 МГУП Третье издание, переработанное и дополненное КНОРУС • МОСКВА • 201 УДК 16(075.8) ББК 87.4я73 П5 Рецензент О.М. Григорьев, канд. филос. наук (кафедра логики филос. ф-та МГУ им. М.В. Ломоносова) Попов Ю.П. П58 Логика : учебное...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Кемеровский государственный университет» Прокопьевский филиал Рабочая программа дисциплины (модуля) Б1.В.ДВ.2 Права ребенка и этические нормы работы с детьми Направление подготовки 44.03.02/050400.6 «Психолого-педагогическое образование» Направленность (профиль) подготовки «Психология образования» Квалификация (степень) выпускника...»

«Приложение к приказу ГАОУ ВО МГПУ «О методических рекомендациях по разработке и реализации программ дополнительного образования ГАОУ ВО МГПУ» № 675общ. от «22» июня_ 2015 г. ДЕПАРТАМЕНТ ОБРАЗОВАНИЯ ГОРОДА МОСКВЫ Государственное автономное образовательное учреждение высшего образования города Москвы «МОСКОВСКИЙ ГОРОДСКОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ» Методические рекомендации по разработке и реализации программ дополнительного образования Государственного автономного образовательного учреждения...»

«Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение города Абакана «Центр развития ребёнка детский сад «Рябинушка»Принято: Утверждена приказом: На Педагогическом совете МБДОУ «ЦРР д/с «Рябинушка» Протокол № 1 г. Абакана «01» сентября 2015 г. № 38 от «01» сентября 2015г. РАБОЧАЯ ПРОГРАММА первой младшей группы «Муравьишки» Составители: воспитатели Топоева Е.К. Иванцова И.В. Абакан, 2015 – 2016 гг. Оглавление стр. 1. Пояснительная записка.. 3 2. Содержание образовательной деятельности.....»

«Утверждаю Директор школы _ /Н.Д. Пузанова/ «01» 09. 2015 г. ПЛАН научно-методической работы ГБОУ Школа №1222 ДО г. Москвы на 2015-2016 учебный год Москва, 20 Тема школы: «Развитие и воспитание творческой индивидуальности личности в условиях изменяющейся образовательной среды».Методическая тема школы на 2015 – 2018гг.: «Образовательный комплекс как новая возможность для достижения новых образовательных результатов» Этапы реализации: 2015-16 уч.г. «Интеграция ресурсов образовательного комплекса...»

«ФЕДЕРАЛЬНАЯ СЛУЖБА ПО НАДЗОРУ В СФЕРЕ ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ НАУЧНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ИЗМЕРЕНИЙ» Учебно-методические материалы для председателей и членов региональных предметных комиссий по проверке выполнения заданий с развернутым ответом экзаменационных работ ЕГЭ 2015 года ХИМИЯ ЧАСТЬ МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ОЦЕНИВАНИЮ ВЫПОЛНЕНИЯ ЗАДАНИЙ ЕГЭ С РАЗВЕРНУТЫМ ОТВЕТОМ Москва Часть 1. Методические рекомендации по оцениванию...»

«МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «ВОЛЖСКИЙ ИНСТИТУТ ЭКОНОМИКИ, ПЕДАГОГИКИ И ПРАВА» Волжский социально-педагогический колледж Методические материалы и ФОС по дисциплине МДК 01.05. Естествознание с методикой преподавания Специальность Преподавание в начальных классах Методические материалы и ФОС утверждены на заседании ПЦК естественнонаучных дисциплин протокол № 10 от «10» июня 2015г. Составитель: Ильина Т.П. преподаватель химии и биологии...»

«Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Чувашский государственный университет имени И.Н.Ульянова» «Харьковский государственный педагогический университет имени Г.С. Сковороды» Центр научного сотрудничества «Интерактив плюс» Студенческая наука XXI века Сборник статей II Международной студенческой научно–практической конференции Чебоксары 2014 УДК 08:378 ББК 74.58 С88 Рецензенты: Бережная Светлана Викторовна д-р филос. наук,...»

«Муниципальное дошкольное образовательное учреждение детский сад комбинированного вида № 2 п. Комсомолец муниципального образования Ейский район Принята Утверждена педагогическим советом приказом заведующего протокол от 29 августа 2014г. № 1 МДОУДС КВ № п. Комсомолец МО Ейский район от 01.09.2014 № 85-ПД Н.И.Швыдченко РАБОЧАЯ ПРОГРАММА совместной деятельности педагога с детьми 2-3 лет, первая младшая группа разработана на основе основной образовательной программы МДОУ ДСКВ № 2 п Комсомолец МО...»

«Требования к оформлению рабочей программы дисциплины по ординатуре Образовательная программа представляет собой комплекс основных характеристик образования (объем, содержание, планируемые результаты), организационнопедагогических условий, форм аттестации, который представлен в виде общей характеристики образовательной программы, учебного плана, календарного учебного графика, рабочих программ дисциплин (модулей), программ практик, оценочных средств, методических материалов. В состав ОП...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ Федеральное государственное бюджетное учреждение высшего образования «КРАСНОЯРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ им. В.П. АСТАФЬЕВА» (КГПУ им. В.П. Астафьева) ИНСТИТУТ ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ВЫПОЛНЕНИЮ, ОФОРМЛЕНИЮ И ЗАЩИТЕ КУРСОВЫХ РАБОТ Направления подготовки: 44.03.02 Психолого-педагогическое образование 44.03.01 Педагогическое образование 37.01.03 Психология 38.03.01 Менеджмент Красноярск 2015...»

«РБОО «Центр лечебной педагогики» Психолого-педагогическое сопровождение детей с тяжелыми и множественными нарушениями развития в условиях детского дома-интерната Методическое пособие разработано в рамках благотворительной программы «Особые люди» при поддержке Министерства экономического развития РФ и в условиях экспериментальной площадки «Психологопедагогическое сопровождение детей с тяжелыми нарушениями развития, живущих в условиях продолжительной социальной депривации» Федерального...»

«Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Ханты-Мансийского автономного округа Югры «Сургутский государственный педагогический университет» Б 2.1 ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПРАКТИКА ПРОГРАММА Направление 39.06.01 Социологические науки Направленность Социальные структуры, социальные институты и процессы Квалификация «Исследователь. Преподаватель-исследователь» Форма обучения очная, заочная Содержание Пояснительная записка I. Характеристика основных положений,...»

«СОДЕРЖАНИЕ 1.Общие положения 1.1.Основная профессиональная образовательная программа (ОПОП ВО) подготовки научно-педагогических кадров в аспирантуре 1.2.Нормативные документы для разработки ОПОП ВО 1.3.Общая характеристика направления подготовки 1.4.Требования к уровню подготовки, необходимому для освоения программы аспирантуры профессиональной деятельности выпускников 2.Характеристика аспирантуры 2.1. Область профессиональной деятельности выпускников 2.2. Объекты профессиональной деятельности...»

«Министерство образования и науки Российской Федерации Российский государственный профессионально-педагогический университет Уральское отделение Российской академии образования Академия профессионального образования А.О. Прокубовская, А.А. Ломаев Информатика и ЭВМ в психологии Учебное пособие Екатеринбург 2005 УДК 159.9.075:004.6(075.8) ББК Ю9в686с5я73-1 П 80 Прокубовская А.О., Ломасв А.А. Информатика и ЭВМ в психологии: Учеб. пособие. Екатеринбург: Изд-во Рос. гос. проф.-пед. ун-та, 2005. 116...»

«ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ВЕСТНИК ПРИДНЕСТРОВЬЯ БУЛЕТИН ПРИДНЕСТРОВСКИЙ ПЕДАГОЩИК ГИРО НИСТРЯН ПЕДАГОГIЧНИЙ ВIСНИК 3–4/2014 ПРИДНIСТРОВ’Я Периодическое издание Научно-методический журнал Министерства просвещения ПМР Издается с 1994 г. и Приднестровского государственного Ежеквартальное издание института развития образования Редакционный совет: Л.В. Скитская С.Н. Гореева Адрес редакции: ГОУ «ПГИРО», И.А. Бронич Н.П. Матрёницкая ул. Каховская, 17, Тирасполь, 3300. С.В. Олейников Г.М. Белоглазова Тел. для...»

«Дети жертвы Холокоста и террора: педагогический аспект Составители: И.А. Альтман, Н.В. Анисина РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА ХОЛОКОСТА (ЭМБЛЕМА) Москва, «РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА ХОЛОКОСТА» И. А. Альтман (отв. редактор), А. Е. Гербер, Ю. А. Домбровский, Ю. И. Каннер, Б. Н. Ковалев, Г. В. Костырченко, д-р Тамаш Краус (Венгрия), А. И. Круглов (Украина), Д. И. Полторак, Е. С. Розенблат (Беларусь), Л. А. Терушкин (отв. секретарь), д-р К. М. Феферман (Россия – Израиль), М. В. Шкаровский, д-р Арон Шнеер...»

«Министерство образования и науки Российской Федерации Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Ханты-Мансийского автономного округа – Югры «Сургутский государственный педагогический университет» Основная профессиональная образовательная программа высшего образования – программа бакалавриата Направление подготовки 44.03.01 Педагогическое образование Профиль Образование в области безопасности жизнедеятельности Квалификация (степень) бакалавр Форма обучения...»

«Муниципальное бюджетное образовательное учрежд ение дополнительного образования детей Детско-юношеский центр муниципального образования город Краснодар Захарова ул. 7, г. Краснодар, 350007, тел./факс (861) 262-83-43, e-mail: duc@kubannet.ru Протокол УТВЕРЖДАЮ: педагогического совета Директор МБОУ ДОД ДЮЦ № 18 _ В.В. Чичиль от «20» января 2014 г. «20» января 2014 г. КОМПЛЕКСНАЯ ПРОГРАММА ОРГАНИЗАЦИИ ОТДЫХА, ОЗДОРОВЛЕНИЯ И ЛЕТНЕЙ ЗАНЯТОСТИ ДЕТЕЙ «В ГОСТЯХ У ЛЕТА» Краснодар ОГЛАВЛЕНИЕ...»







 
2016 www.metodichka.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Методички, методические указания, пособия»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.